Giáo xứ Vinh Hương

http://gxvinhhuong.net

Xây dựng tình huynh đệ linh mục

Đề tài thuyết trình của Đức Giám Mục Matthêu Nguyễn Văn Khôi, Giám mục phó Gp. Quy Nhơn.
ĐGM Matthêu Nguyễn Văn Khôi, Giám mục phó Gp. Quy Nhơn.

ĐGM Matthêu Nguyễn Văn Khôi, Giám mục phó Gp. Quy Nhơn.

Tuần tĩnh tâm Linh mục GP. Banmêthuột năm 2011 được rút gọn trong 3 ngày trọn, từ 16giờ ngày 07. 11 đến 18giờ ngày 11. 11. 2011. Chủ đề chính là : Xây dựng tình huynh đệ Linh mục, được Đức cha Matthêu Nguyễn Văn Khôi, Giám mục phó Gp. Quy Nhơn trình bày qua 6 đề tài.

Đề tài I -  ngày 08. 11. 2011

NGUỒN MẠCH CỦA TÌNH HUYNH ĐỆ LINH MỤC

Trước khi chia sẻ về đề tài “ Nguồn mạch của tình huynh đệ”, Đức Giám mục phó Giáo phận Quy Nhơn nói về bối cảnh ảnh hưởng đến tình huynh đệ Linh mục. Sau đây là những tác nhân ảnh hưởng trực tiếp, gián tiếp đến tình huynh đệ Linh mục :

1. Nền văn hóa truyền thống của Việt Nam : nền văn hóa nông nghiệp lúa nước. Con người Việt nam yêu chuộng thiên nhiên, đề cao triết lý âm dương, hòa điệu, tôn trọng tình cảm gia đình, trời đất, nam nữ, vuông tròn, cao thấp mang tính biện chứng ràng buộc. Không như người phương Tây đề cao lý trí, cá nhân chủ nghĩa.

2. Ảnh hưởng văn hóa hậu hiện đại :
Văn hóa hiện đại phát xuất từ châu Âu và ảnh hưởng mau lẹ đến toàn thế giới, từ thời Phục hưng đến đầu thế kỷ 20. Nền văn hóa hiện đại đề cao khoa học kỹ thuật thực dụng. Tôn trọng ý kiến cá nhân. Từ đó nảy sinh những hệ ý thức lớn, những trường phái triết học, triết gia nổi tiếng một thời
Nền văn hóa hậu hiện đại ngược lại, tuy thừa hưởng những thành quả nền văn hóa hiện đại nhưng lại cực đoan đi đến chỗ chối bỏ cái cũ, bó hẹp khuôn thước. Nhìn thẳng vào hiện tình của thế giới của con người. Một thế giới biến chuyển, một thiên nhiên đổi  thay, một kiếp người bấp bênh, dòn mỏng – vừa kiến tạo, vừa phá hủy. Thích thì ở, dở thì đi…Văn hóa hậu hiện đại phủ nhận chân lý phổ quát, khách quan. Quy chiếu về chính mình là khuôn mẫu. Hưởng thụ giây phút hiện tại – Đề cao thuyết tương đối.

3. Tiến trình toàn cầu hóa : Thế giới hôm nay là một cái nhà. Một mặt phẳng. Một cái  chợ, một thị trường cạnh tranh, mạnh được yếu thua. Hối hả sản xuất và điên cuồng hưởng thụ. Hưởng thụ những cái mới, cái đẹp… để khẳng định mình, giai cấp mình.
Chính cái “hoàn cầu hóa” làm thành một văn hóa mới : đồng nhất trong ngôn ngữ, trong y phục, trong cách diễn tả, trong tác phong, cảm xúc. Và vì thế, con người trở nên lệ thuộc. Tính chất địa phương và văn hóa địa phương trở nên mờ nhạt và biến đi từ từ. Nhiều vấn đề kinh tế, chính trị chỉ được giải quyết bằng hội nghị quốc tế, và tự thỏa thuận của những cường quốc quân sự, kinh tế.

Chính trong bối cảnh trên đã ảnh hưởng mạnh đến nếp sống của Linh mục. Linh mục cũng đuổi theo những phù phiếm của thời đại. Thích tự do, coi nhẹ kỷ luật cộng đoàn. Ít quan tâm đến anh em. Thích sống riêng rẽ không cần ai, và thỏa mãn với những tiện nghi của mình.

ĐỀ TÀI II : NGUỒN MẠCH CUẢ TÌNH HUYNH ĐỆ LINH MỤC

1. Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi làm nên căn tính Linh mục. Nói cách khác : Linh mục là sản phẩm của Tình Yêu Thiên Chúa. Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người. Ngài lập Giáo Hội và các Bí Tích. Ngài trao cho các Linh mục trách nhiệm xây dựng, rao giảng Tin Mừng Yêu Thương, Tin Mừng Bác Ái. Trách nhiệm thiết lập một gia đình có Thiên Chúa là Cha, mọi người là anh em. Do đ, như Ba Ngôi hiệp thông trong một bản tính duy nhất, các Linh mục là môn đệ của Chúa Kitô  cũng phải hiệp thông với nhau làm thành một cộng đoàn huynh đệ thắm thiết.

2. Cộng đoàn huynh đệ : Các Linh mục là môn đệ của Chúa Giêsu, kế vị tông đồ đoàn. Như các tông đồ đã được ở bên Chúa, đượcChúa chọn. Các Linh mục cũng được Chúa chọn và sai đi. Môn đệ Chúa Kitô là tên chính của Linh mục. Các ngài không thể rao giảng Đức Kitô, nếu các ngài không hiệp nhất yêu thương.
Tinh huynh đệ Linh mục không phải là sản phẩm của con người, nhưng là một ơn xuất phát từ Trái Tim Chúa.

3. Mầu nhiệm Hội Thánh : Hội Thánh mầu nhiệm vì Hội Thánh là Hiệp Thông.Hiệp thông bắt nguồn từ Thiên Chúa. Hiệp thông nối kết, quy tụ mọi thành phần trong sự hiệp nhất Đức tin, Đức cậy, Đức mến. Trong Hội Thánh, Đức Kitô là trưởng tử giữa đoàn con đông đúc. Hội Thánh là thân thể mầu nhiệm. Các Linh mục là chi thể. Các Linh mục phải là những chi thể sống động, nhiẹt tình xây dựng thân thể ĐứcKitô

4. Bí tích Thánh Thể : Các Linh mục không những chia sẻ một tấm bánh, và uống chung một chén, các ngài còn cử hành Bí Tích Tình Yêu. Khi đón nhân Bí Tích Thánh Thể, người ta có một cảm nghiệm sâu xa : mình thuộc về Đức Kitô và dược Ngài nuôi dưỡng. Chính Thánh Thể Chúa Kitô vun dắp cho tình huynh đệ Linh mục được triển nở tươi tốt.

Tác giả bài viết: LM. VŨ THANH LỊCH ghi

Nguồn tin: gpbanmethuot.vn

Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây