Sứ điệp gửi quý Phật tử nhân dịp Đại lễ Vesak 2026: Phật tử và Kitô hữu vì một nền hòa bình “phi vũ khí và giải trừ vũ khí”

BỘ ĐỐI THOẠI LIÊN TÔN

SỨ ĐIỆP GỞI QUÝ PHẬT TỬ NHÂN DỊP ĐẠI LỄ VESAK 2026 DL/ 2570 PL

Phật tử và Kitô hữu

vì một nền hòa bình “phi vũ khí và giải trừ vũ khí”

Quý Bạn Phật tử thân mến,

Như những năm trước, chúng tôi vui mừng gửi đến quý Bạn lời chúc mừng và lời thăm hỏi chân thành nhất nhân dịp Đại lễ Vesak đầy hoan hỷ. Việc cử hành Đại Lễ quan trọng này – tưởng nhớ ngày Đản sinh, Thành đạo và Nhập Diệt của Đức Phật – mời gọi chúng ta canh tân con đường trí huệ, từ bi và hòa bình.

Hòa bình không chỉ đơn thuần là sự vắng bóng chiến tranh, nhưng là một hồng ân tìm chỗ cư ngụ trong trái tim con người: một sự hiện diện âm thầm nhưng đầy sức mạnh, soi sáng và biến đổi. Thật vậy, như Đức Giáo hoàng Lêô XIV đã nhắc nhở: “Hòa bình hiện hữu; hòa bình muốn cư ngụ trong chúng ta; hòa bình có sức mạnh dịu dàng để soi sáng và mở rộng trí tuệ; hòa bình chống lại bạo lực và vượt thắng bạo lực. Hòa bình mang tính trường cửu: đứng trước sự dữ người ta kêu gọi “thôi đi”, còn với hoà bình người ta lại thì thầm “mãi nhé” (Sứ điệp Ngày Thế giới Hòa bình lần thứ 59, ngày 01 tháng 01 năm 2026).

Ngay cả khi hòa bình có vẻ mong manh – như một ngọn lửa nhỏ bị đe dọa bởi những cơn bão của hận thù và sợ hãi – hòa bình vẫn cần được bảo vệ và nuôi dưỡng. Đó chính là nền hòa bình mà chúng ta được mời gọi xây dựng: một nền hòa bình phi vũ khí và có sức giải trừ vũ khí, không dựa trên sức mạnh cưỡng bức, nhưng phát sinh từ sự thật, từ lòng từ bi và tín nhiệm lẫn nhau.

Tuy nhiên, trong thời đại hôm nay, chúng ta không thể làm ngơ trước những bóng tối đang đè nặng trên thế giới. Chiến tranh, bạo lực, sự gia tăng của chủ nghĩa quốc gia sắc tộc–tôn giáo và việc lợi dụng tôn giáo vẫn tiếp tục làm tổn thương nhân loại chung của chúng ta. Trong một thế giới ngày càng mong manh và đôi khi mang dấu hiệu của một sự thoái lui đáng lo ngại, lời mời gọi hướng tới hòa bình trở nên cấp bách hơn bao giờ hết.

Chính ở đây, các truyền thống tâm linh của chúng ta có thể đóng góp một cách thiết yếu. Điều thiện thật sự có sức giải trừ vũ khí; nó phá vỡ vòng xoáy của sự nghi kỵ và mở ra những con đường tưởng chừng không thể có. Những gì tốt đẹp nhất trong truyền thống của chúng ta mời gọi chúng ta thanh luyện tâm lòng khỏi mọi thù nghịch, vượt qua mọi biên giới và nhận ra nhau như thành viên của một gia đình nhân loại duy nhất.

Trong viễn tượng ấy, lời dạy của Đức Phật mở ra một con đường đầy ánh sáng. Đức Phật dạy rằng: “Hận thù không bao giờ diệt được hận thù; chỉ có vô hận mới dập tắt được hận thù. Đó là quy luật muôn đời”(trích Kinh Pháp cú 5).

Và thêm nữa: “Đừng ai lừa dối hay khinh miệt bất cứ ai… Đừng ai vì giận dữ hay ác ý mà mong điều xấu cho người khác.” (Kinh Tập 1.8 – Kinh Từ Bi).

Đối với các Kitô hữu, Đức Giêsu mời gọi các môn đệ: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em” (x. Mátthêu 5, 44),và Người công bố: “Phúc thay ai xây dựng hòa bình” (Mátthêu 5, 9).

Như thế, hai truyền thống cùng gặp nhau nơi một nền hòa bình được sống cụ thể – nền hòa bình trước tiên giải trừ vũ khí nơi tâm hồn trước khi giải trừ vũ khí nơi đôi tay.

Một con đường như thế đòi hỏi nhiều hơn là lời nói; nó đòi hỏi sự hoán cải trong thái độ và một sự dấn thân cụ thể. Các nhà lãnh đạo tôn giáo được mời gọi trở thành những đối tác đích thực của đối thoại và là những nghệ nhân hòa giải. Cùng với mọi tín hữu, chúng ta được mời gọi trở thành những người xây dựng hòa bình – không phải là những khán giả thụ động, nhưng là những chứng nhân can đảm có khả năng thúc đẩy gặp gỡ, chữa lành thương tích và tái lập lòng tin.

Với tư cách là công dân và tín hữu, chúng ta cùng chia sẻ trách nhiệm cổ võ hòa bình, lên tiếng chống lại bất công và khuyến khích những người có thẩm quyền chọn đối thoại thay cho đối đầu. Chúng ta cũng phải cẩn trọng để không trở thành đồng lõa qua sự im lặng hay sợ hãi. Mỗi cộng đoàn được mời gọi trở thành nơi mà sự thù nghịch được vượt thắng bằng gặp gỡ, nơi công lý được thực thi và sự tha thứ được đề cao.

Thăng tiến một nền hòa bình phi vũ khí và có sức giải trừ vũ khí cũng có nghĩa là nuôi dưỡng những nguồn mạch sâu xa nhất của hòa bình: cầu nguyện, chiêm niệm và biến đổi nội tâm. Đó là nền hòa bình được sống mỗi ngày – trong những cử chỉ nhân hậu, trong sự kiên nhẫn, trong việc từ chối hận thù và báo thù, cũng như trong lòng can đảm dám hy vọng. Bởi lẽ hòa bình không phải là một ảo tưởng hay một lý tưởng xa vời; hòa bình là một khả thể có thật, đã ở trong tầm tay chúng ta, đang chờ được đón nhận và chia sẻ.

Trong tinh thần ấy, chúng ta đổi mới niềm hy vọng rằng nhờ sự dấn thân chung của chúng ta, Phật tử và Kitô hữu có thể ngày càng trở nên những chứng nhân của nền hòa bình có sức giải trừ vũ khí ấy – một nền hòa bình chữa lành thương tích, phục hồi các tương quan và mở ra những chân trời mới cho nhân loại.

Ước mong Đại lễ Vesak quý Bạn cử hành tràn đầy niềm an lạc, đồng thời truyền cảm hứng cho tất cả chúng ta cùng bước đi trên con đường này.

Kính chúc quý Bạn một Đại lễ Vesak hồng phúc và sinh nhiều hoa trái!

Vatican, ngày 01 tháng 5 năm 2026
Hồng y George Jacob Koovakad
Bộ trưởng
Linh mục Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage
Thư ký

Chuyển ngữ: Văn phòng Đối thoại Đại kết và Liên tôn
trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam