Khai mạc Khóa Tĩnh Tâm Linh mục và phó tế Banmêthuột năm 2015 (1)

Theo thông báo của Tòa Giám Mục Ban Mê Thuột, tuần Tĩnh Tâm Linh mục và Phó tế thuộc Giáo phận Banmêthuột, khai mạc vào lúc 16 giờ 30 chiều thứ Hai, ngày 23.11.2015 tại Tòa Giám mục BMT và kết thúc vào sáng thứ Sáu, ngày 27/11/2015.

Chiều ngày 23. 11. 2015, gần 160 linh mục thuộc Triều và Dòng, đang phục vụ trong Giáo phận Banmêthuột, đã qui tụ về dưới mái Nhà Chung để tham dự Tuần Tĩnh Tâm do Đức cha Giuse Nguyễn Năng, Giám mục Giáo Phận Phát Diệm, phụ trách giảng phòng với chủ đề Linh mục và Thánh Thể.

Tại phòng họp chung của Tòa giám mục BMT, cha Tổng Đại diện Stêphanô Nguyễn Văn Đậu, đọc lời chào mừng Đức cha giảng phòng, ĐGM giáo phận BMT và linh mục đoàn trong bầu khí thân thương vui vẻ.

Sáng ngày 24.11 .2015, Đức cha Giuse Nguyễn Năng gợi ý tuần tĩnh tâm với đề tài Thánh Thể trong bối cảnh tân Phúc-Âm-hóa :

Trong tông huấn Niềm vui của Tin Mừng (s. 14), ĐTC Phanxicô nhắc lại ba lãnh vực của tân Phúc-Âm-hóa. Trước hết và trên hết, cần phải loan báo Tin Mừng cho những người chưa biết Đức Giêsu Kitô hay đã chối bỏ Ngài. Kế đến là những người đã rửa tội nhưng không sống những đòi hỏi của bí tích Rửa tội. Cuối cùng là lãnh vực thường được gọi là mục vụ cho những người thường xuyên tham dự phụng vụ để giúp họ sống đức tin trong cuộc sống hằng ngày.
Cha giảng thuyết nói lên Thực trạng và Những thách đố của Hội Thánh Việt Nam: Có những khó khăn từ bên ngoài, trên bình diện xã hội, kinh tế và chính trị, như bách hại, cấm cách, nghèo đói, thiếu nhân sự, ít phương tiện, … Tuy nhiên có hai thách đố rất lớn:

Trước hết là những thách đố về văn hóa Con người trong xã hội hiện đại bị chi phối bởi não trạng thế tục, sống theo óc thực dụng, đề cao vật chất, tìm hưởng... Nhưng khó khăn hơn cho công cuộc loan báo Tin Mừng là chính những thách đố từ bên trong Hội Thánh mà ĐTC Phanxicô đã nêu lên trong tông huấn Niềm vui của Tin Mừng (ss. 76-101). Chính các môn đệ của Đức Kitô cũng chịu tác động mạnh mẽ bởi não trạng của thời đại:

- Tội lỗi và các gương xấu của một số thành phần trong Hội Thánh.
- Nguy cơ đánh mất niềm say mê truyền giáo. Lối sống cá nhân chủ nghĩa, khủng hoảng căn tính. Chủ nghĩa tương đối đưa đến chủ nghĩa hoài nghi, không còn xác tín và niềm vui.
- Nguy cơ đánh mất niềm vui loan báo Tin Mừng. Ích kỷ và nguội lạnh thiêng liêng, Tê liệt nhàm chán thiêng liêng. Lo cho cuộc sống riêng tư, ngại dấn thân.
- Nguy cơ đánh mất niềm hy vọng. Thái độ bi quan trước tình trạng cái xấu lan tràn trong thế giới và ngay trong chính Hội Thánh. Một số nơi muốn loại bỏ căn tính Kitô giáo khỏi nguồn gốc của mình, loại bỏ mọi ảnh hưởng của Kitô giáo khỏi đời sống xã hội, thậm chí bách hại các Kitô hữu. Chủ bại, than van, thất vọng.
- Nguy cơ mất đời sống chung. Lối sống khép kín trong cuộc sống cá nhân, không còn gặp gỡ dựa trên tương quan người-người.
- Nguy cơ đánh mất chính Tin Mừng. Tính thế tục trong đời sống thiêng liêng. Tìm vinh quang loài người hơn là vinh quang Thiên Chúa. Thái độ phô trương, thích được tôn vinh, háo danh, chạy theo hào nhoáng của lợi lộc xã hội và chính trị, lễ hội linh đình, não trạng doanh nghiệp.
- Nguy cơ đánh mất tình hiệp thông huynh đệ. Gương xấu của sự tranh chấp, phe nhóm, chia rẽ, thù nghịch, vu khống.
- Trước những khó khăn và nguy cơ cho công cuộc loan báo Tin Mừng, các môn đệ Đức Kitô không được sợ hãi. Bao nhiêu thách đố phải là bấy nhiêu cơ hội mới để loan báo Tin Mừng : Tân Phúc-Âm-hóa - Khởi hành từ Đức Kitô.

Bài I  Thánh Thể : lời tạ ơn

Trong bí tích Thánh Thể, Đức Giêsu tạ ơn Cha cùng với chúng ta và cho chúng ta. Làm sao lời tạ ơn của Đức Giêsu lại chẳng nhào nặn cuộc sống của linh mục ? Linh mục biết rằng mình phải khai triển một tinh thần tạ ơn trường kỳ về nhiều hồng ân mình đã nhận lãnh trong cuộc đời : đặc biệt là hồng ân đức tin mà mình có bổn phận loan báo, và hồng ân được làm linh mục nhờ đó mình được thánh hiến trọn vẹn để phục vụ Nước Thiên Chúa. Chúng ta có những thánh giá để mang – mà chắc chắn không chỉ có chúng ta mới phải vác thánh giá ! – nhưng những hồng ân đã lãnh nhận lại lớn lao đến nỗi chúng ta không thể không hát lên lời ngợi khen Magnificat từ đáy lòng mình... Bài giảng gồm :
1. Chiều kích tạ ơn của thánh lễ : Việc thiết lập bí tích Thánh Thể được lồng vào bối cảnh phụng vụ tạ ơn và diễn ra trong sự nối tiếp liên tục với toàn thể lịch sử cứu độ, như là thâu tóm và kết tinh của tất cả mọi can thiệp của Thiên Chúa vào lịch sử cứu độ. Đức Giêsu « tạ ơn », vì cuộc vượt qua không còn là một hình bóng nữa, mà đã trở thành thực tại. Với Tiệc ly và Thập giá, tất cả nhiệm cục trở thành hoàn tất ...

2. « Mirabilia Dei » : Kỳ công vĩ đại nhất của Thiên Chúa chính là công trình cứu chuộc. Trong thánh lễ, Hội Thánh tạ ơn về hồng ân Con Một và hồng ân Thánh Thần. Đó là hồng ân cao cả nhất và bao trùm tất cả mọi hồng ân. Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một để cứu độ thế gian. Đức Giêsu đã chết, đã sống lại và ban Thần Khí để giải thoát nhân loại khỏi tội lỗi và sự chết. Người thực hiện cuộc giao hòa nhân loại với Thiên Chúa và mở đường cho nhân loại tham dự vào sự sống của Thiên Chúa...Tuy nhiên công trình cứu chuộc không tách rời khỏi công trình tạo dựng. Ơn cứu độ phần hồn và ơn tha thứ tội lỗi nơi mỗi tín hữu là khởi đầu của việc cứu độ toàn diện liên hệ đến toàn thể tạo vật...

3. Sống đời linh mục hạnh phúc : Thánh lễ là lời tạ ơn chúc tụng của Hội Thánh nhưng cũng là lời tạ ơn chúc tụng của linh mục trong vai trò của Đức Kitô. Lời tạ ơn của linh mục chỉ có ý nghĩa và thật sự đầy tràn hân hoan phấn khởi khi chính linh mục cảm nhận được niềm vui và hạnh phúc trong cuộc đời. Nếu chính linh mục không hạnh phúc, lời tạ ơn chỉ còn là theo công thức.

Đối với linh mục, Thánh Thể nuôi dưỡng tình yêu dâng hiến nên cũng là nguồn suối đem lại niềm vui và hạnh phúc cho đời linh mục.
- Cử hành Thánh Thể là lời tạ ơn về thiên chức linh mục đã lãnh nhận, tạ ơn về cuộc sống thực tế hằng ngày trong đời linh mục.
- Dù cuộc đời có muôn ngàn thử thách thương đau, nhưng tất cả sẽ được biến đổi và làm mới lại trong mầu nhiệm Khổ nạn và Phục sinh được hiện tại hóa nơi bí tích Thánh Thể.
- Thánh Thể là lương thực bổ dưỡng đem lại « sự sống và sống dồi dào sung mãn » (Ga 10, 10).

Suy nghĩ :
- Niềm vui nỗi buồn của đời linh mục. Niềm vui nào là sâu xa và nỗi buồn nào là đáng sợ ? 

- Đời linh mục của tôi có hạnh phúc ? Làm thế nào để biến đổi nỗi buồn thành niềm vui ?

Buổi chiều, Đức cha giảng  thuyêt  nói về đề tài: 

Bài 2 : Thánh Thể : cuộc đời là hy tế

Trong linh đạo linh mục, niềm mong chờ (Đức Kitô đến) phải được biểu lộ dưới hình thức đức ái mục vụ : đức ái ấy thôi thúc chúng ta sống giữa Dân Chúa, để hướng dẫn bước đi và nuôi dưỡng niềm hy vọng của họ. Nhiệm vụ này đòi linh mục phải có một thái độ nội tâm giống như thái độ của chính thánh Tông đồ Phaolô : "Quên đi những gì đã qua và lao mình về phía trước, tôi chạy tới đích" (x. Pl 3,13-14). Linh mục là người dù đã trải qua nhiều năm tháng, vẫn tiếp tục chiếu tỏa sự tươi trẻ, "chuyển thông" sự tươi trẻ ấy cho những ai mình gặp gỡ trên đường đời. Bí quyết của linh mục hệ tại ở "lòng say mê" Đức Kitô. Tông đồ Phaolô đã nói : "Đối với tôi, sống là Đức Kitô" (x. Pl 1,21). »

1.Thánh Thể là hy tế của Chúa Giêsu : Chức tư tế của Tân ước không chỉ là một chức năng, một thừa tác vụ. Chúa Giêsu đã thay thế chức tư tế Cựu ước bằng một chức tư tế mới, và đặc điểm của chức tư tế mới này hệ tại ở chính sự hiến thánh bản thân và hiến thân để cứu chuộc.

2. Một cuộc đời được hiến tế : Hiến tế của đời linh mục được biểu lộ rõ nét trong việc hiến thân vì đoàn chiên. Từ thánh lễ dâng trên bàn thờ, linh mục sẽ nói với dân Chúa : này là thân tôi hiến thân vì anh em, hy sinh vì anh em. Đức ái mục tử là linh đạo của linh mục giáo phận.

3. Những đau khổ trong đời mục tử : Người rao giảng phải trở thành hiện thân của Lời Chúa và dám sống đến tận cùng điều mình rao giảng. Sứ giả, sứ mạng và sứ điệp đã trở nên đồng nhất....Dường như cuộc đời ngôn sứ thường kết thúc như một thất bại, nhưng chính từ những khổ đau và thất bại, hạt giống được ươm mầm chờ ngày sinh hoa kết trái. Thành công chỉ đến sau khi ngôn sứ đã ra đi. Đức Giêsu gieo trong đau khổ để các tông đồ gặt hái những thành quả đầu tiên : Đức Kitô « đã làm cho cộng đoàn mỗi ngày được thêm đông số »

Linh mục, giám mục, phó tế, phải chăn nuôi đàn chiên của Chúa với tình yêu. Nếu không làm điều ấy với tình yêu thì không phải là phục vụ. Một linh mục mà không phục vụ cộng đoàn của mình thì đã làm sai … » (x. Mt 20, 25-28 ; Mc 10, 42-45) (ĐTC Phanxicô nói về bí tích truyền chức ngày 26-3-2014).

Suy nghĩ :
- Lối sống của tôi có hoạ lại lối sống của Chúa, của Tin Mừng ?
- Cách ứng xử của tôi đối với những thành phần đặc biệt : người chống đối, người khô khan nguội lạnh, tội nhân ?