Khóa Thường huấn các linh mục và phó tế BMT 2017 (1)

Trong thư chung đề ngày 07/10/2016, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã ấn định NĂM 2017 LÀ NĂM “CHUẨN BỊ CHO NGƯỜI TRẺ BƯỚC VÀO ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH”, Đức Cha Vinh Sơn, giám mục Giáo phận Ban Mê Thuột đã ấn định khóa Thường huấn Linh mục và phó tế năm nay 2017 theo chủ đề này. Khóa Thường huấn sẽ do linh mục Luy Nguyễn Anh Tuấn, Chánh Văn phòng HĐGMVN thuyết giảng.

Khóa Thường huấn, do linh mục Luy Nguyễn Anh Tuấn trình bày về đường hướng trong ba năm từ năm 2016-2019 của HĐGMVN là nhắm đến gia đình và Hôn nhân gia đình với những điểm nhấn cho từng năm:

- Năm 2016-2017: Chuẩn bị cho người trẻ bước vào đời sống hôn nhân;
- Năm 2017-2018: Đồng hành với các gia đình trẻ;
- Năm 2018-2019: Đồng hành với những gia đình gặp khó khăn

Đường hướng đó được triển khai dựa trên Tông Huấn Niềm Vui của Tình Yêu (Amoris Laetitia) của Đức Thánh Cha Phanxicô. Tông huấn được viết và gửi đến toàn thể Giáo Hội Công giáo, cũng như mọi người tin Đức Ki-tô, như là đúc kết những ý kiến, đề nghị của hai Thượng Hội đồng Giám mục : Thượng Hội đồng bất thường và Thượng Hội đồng Giám mục Thường lệ Khóa XIV  từ ngày 4 tháng 10 đến 25 tháng10 năm 2015.

Nhằm để các linh mục, giáo dân nắm bắt và quán triệt sâu sắc thông điệp Niềm Vui của Tình Yêu(Amoris Laetitia), khóa Thường huấn cho các linh mục triều, dòng đang phục vụ tại giáo phận BMT, được tổ chức từ 16g00 chiều thứ hai, ngày 13 tháng 02 năm 2017 và kết thúc vào sáng thứ sáu, ngày 17 tháng 02 năm 2017 tại TGM - BMT. Để đào sâu Thông điệp giúp các linh mục giảng dạy, hướng dẫn, tổ chức các khóa giáo lý về Hôn nhân Gia đình cho giáo dân, đặc biệt cho giới trẻ, là những người sẽ và đang đối mặt với những thách thức cám dỗ, những trào lưu ý thức phá đổ nền móng gia đình.

Cha TĐD chầu Thánh Thể khai mạc tuần Thường huấn chiều ngày 13. 02. 2017

Khóa Thường huấn được linh mục Luy Nguyễn Anh Tuấn diễn tiến với những đề tài tổng quát như sau :

- Phần I : Hướng dẫn đọc Tông Thư Niềm Vui của Tình Yêu (Amoris Laetitia)
- Phần II : Chuẩn bị cho người trẻ bước vào đời sống hôn nhân
- Phần III : Vai trò của lương tâm trong những quyết định luân lý liên quan đến gia đình
- Phâng IV : Đề nghị “Tư vấn Giáo Luật cho người ly thân hay ly dị”

Phần I
Trọng Tông huấn “Evangelii Gaudium", ĐTC Phanxicô đã viết rằng: sau hai ngàn năm Chúa Giêsu, một lần nữa, lại trở nên người xa lạ đối với nhiều xứ sở, ngay cả các xứ Tây phương. Vì thế, “chúng ta cần phải thực tế và đừng nghĩ rằng các thính giả của chúng ta ngày nay hiểu toàn bộ nền hậu cảnh của những gì chúng ta đang nói, hoặc họ có khả năng liên hệ điều ta nói với tâm điểm của Phúc âm, vốn là điều trao ban cho nó ý nghĩa, vẻ đẹp, và sự hấp dẫn” (EG 34). Thế nên, cung cách của Đức giáo hoàng không phải là “đổi mới”, mà đúng hơn, là một “hoán cải” thực sự về ngôn ngữ. Mục đích rõ ràng, là bảo đảm việc loan báo Tin Mừng là điều quan trọng và đến được với hết mọi người. Tin Mừng không phải chỉ là chuyện lý thuyết nhưng liên hệ đến đời sống thực tế của người ta. Để nói về gia đình và nói với các gia đình, thách đố đối với chúng ta không phải là thay đổi đạo lý nhưng là hội nhập văn hoá các nguyên tắc chung để sao cho mọi người có thể hiểu và thực hành. Ngôn ngữ của chúng ta cần phải khích lệ và bảo đảm từng bước đi tích cực cho mỗi gia đình thực sự.

Đức giáo hoàng Phanxicô muốn tự diễn đạt bằng một ngôn ngữ khả dĩ mọi thính giả thực sự có thể hiểu được. Điều đó hàm nghĩa phải có sự phân định và đối thoại.

- Sự phân định : là một quá trình thường xuyên mở lòng ra trước Lời Chúa, để đời sống thực tế cụ thể của mỗi người được sáng tỏ; nó giúp ta trở nên mềm mỏng vâng nghe  Chúa Thánh Thần, nó thúc đẩy mỗi người chúng ta hành động với hết cả tâm tình yêu thương trong các hoàn cảnh cụ thể…
- Đối thoại : Tư tưởng của Đức Phanxicô là tư tưởng đối thoại. Ngài coi trọng lối tư duy mà ngài gọi là “bất toàn”, và giữ nó trong tư thế rõ ràng mở ra với đối thoại. Nghĩa là không quy ngã, không trừu tượng và không độc thoại…

- Tinh thần bao dung (inclusion): Một sự bao dung gắn liền với những nỗ lực chấp nhận những dị biệt, đối thoại với những người suy nghĩ khác ta, khuyến khích sự thông dự của những người khác biệt nhau về tài năng…Đối thoại và Phân định đan quyện vào nhau “Phân định thiêng liêng truy tìm để nhận ra sự hiện diện của Thần Khí Chúa trong thực tại nhân loại và văn hóa của chúng ta; hạt giống sự hiện diện của Người ddaxddwowcj gieo trong các sự kiện, các thái độ, ước muốn, và trong các cuộc chiến sâu xatrong tâm hồn, trong bối cảnh xã hội, văn hóa và tâm linh. Điều đó có nghĩa là các mục tử có bổn phận phải phân định các hoàn cảnh thật tốt…” (cf. Familiaris Consortio và Sacramentum Caritatis 29).

- Những quan tâm mục vụ : Tình yêu đối sự thật là điểm gặp gỡ căn bản giữa Lề luật và việc chăm sóc mục vụ. Sự thật thì không trừu tượng; sự thật hòa nhập trong hành trình nhân bản và đức tin của mỗi người Ki-tô hữu. Chăm sóc mục vụ không chỉ là một sự áp dụng thần học vào thực tế được chăng hay chớ, nhưng giữ gìn dấu ấn đạo lý nguyên tuyền, có tính mục vụ cơ bản…

- Ngôn ngữ của Lòng thương xót : Làm sự thật xuất hiện trong cuộc sống. Là đặt lại đạo lý vào trong bối cảnh mới ngày nay, nhằm phục vụ cho sứ mạng chăm sóc mục vụ của Hội Thánh. Đạo lý cần phải được diễn giải trong khi liên hệ đếm tâm điểm của Keryma, lời rao giảng Tin mừng tiên khởi của Ki-tô giáo, và dưới ánh sáng của hoàn cảnh mục vụ trong đó nó sẽ được áp dụng, và luôn nhớ rằng luật tối thượng (suprema lex) phải là cứu độ các linh hồn(salus animarum) như khoản cuối của Bộ Giáo Luật nói “... và ơn cứu độ của các linh hồn, vốn phải là luật tối thượng trong Hội Thánh, phải được luôn giữ trước mắt mỗi người” (Bộ Giáo Luật §1752).