Giáo xứ Vinh Hương

https://gxvinhhuong.net

5 phút Lời Chúa tháng 11.2025

5 phút Lời Chúa tháng 11.2025


01/11/25                  Th by đầu tháng tuần 30 tn
CÁC THÁNH NAM NỮ                                      Mt 5,1-12a

vì nước tri là của anh em
 
“Anh em hãy vui mừng hn h, vì phn thưởng dành cho anh em trên tri tht ln lao. (Mt 5,12a)
 
Suy niệm: Trong các cuộc thi đấu, một chiến thắng ở vòng loại chưa nói lên điều gì; còn đáng lo hơn, nếu đó là một chiến thắng chật vật trước một đối thủ yếu, khi mà cả chuỗi dài các trận đấu hãy còn ở trước mặt, và càng lúc càng phải chạm trán với những đối thủ mạnh hơn. Niềm vui trọn vẹn mà mọi người mong đợi chỉ đến khi chiến thắng trong trận chung kết. Điều đó lại càng đúng hơn trong cuộc chiến đấu thiêng liêng: Phần thưởng Nước Trời và niềm vui trọn vẹn mà các thánh nam nữ được hưởng như lời Chúa hứa chỉ đến sau khi các ngài cùng với Đức Ki-tô hoàn tất cuộc sống ở trần gian bằng chiến thắng chung cuộc đối với tội lỗi và ma quỷ.

Bạn thân mến, lời Chúa hứa “Nước Trời là của bạn” sẽ thành hiện thực nếu bạn đi trọn con đường “Tám mối phúc thật” như các thánh đã đi. Con đường ấy luôn đi ngược chiều đối với những gì thế gian ưa thích, theo đuổi. Chúa mời bạn sống “hiền lành giữa một thế gian chuộng bạo lực. Chúa muốn bạn thực thi tinh thần “khó nghèo, chia sẻ đi ngược với tính tham lam ích kỷ của thế gian. Xu hướng của thế gian là đua đòi hưởng thụ, thoả mãn dục vọng, còn Chúa thì hứa những ai sống trong sạch mới được nhìn thấy Thiên Chúa. Giữa thế gian như một “đại dương vô cảm”, sục sôi chiến tranh và thù hận, những người đi trên con đường đến Nước Trời phải là những chứng nhân của lòng thương xót, những người kiến tạo hoà bình.

Sống Li Chúa: Bạn chọn một mối phúc thật làm châm ngôn sống của bạn.

Cầu nguyn: Ly Chúa, xin biến đổi chúng con thành khí c bình an ca Chúa. Amen.
 
02/11/25                             chúa nht tuần 31 tn – c
Cầu cho các tín hu đã qua đời                          Ga 6,37-40

tin vào người con
 
“Ai tin vào Người Con, thì được sng muôn đi! (Ga 6,40)
 
Suy niệm: Ai mà không mong ước được sống muôn đời! Điều kiện tiên quyết để đạt được điều đó là “tin vào Người Con là Đức Giê-su Ki-tô. Trong Tin Mừng Gio-an, “tin” không bao giờ chỉ dừng lại ở việc chấp nhận một mệnh đề hay một hệ thống tín điều, mà là gắn bó trọn vẹn như người con thơ bé vững tin phó thác trong vòng tay vững chắc của cha mình. “Tin vào Người Con là đến và ở lại với Người Con ấy, để Ngài đặt chúng ta vào điểm tựa vững chắc là chính Thiên Chúa, Cha của Ngài. Niềm tin ở đây không dừng lại nơi lời nói suông, nhưng nơi chính con người Đức Giê-su là Đấng được Chúa Cha sai đến, Đấng đã chết để chuộc tội chúng ta và sống lại để đưa chúng ta vào sự sống muôn đời.

Mời Bn: Hằng năm, Giáo Hội dành ngày hôm nay và trọn tháng 11 để cầu nguyện cho các linh hồn – trong đó có ông bà tổ tiên, thân nhân chúng ta – đang chịu thanh luyện, chưa được hưởng hạnh phúc viên mãn nơi vĩnh cửu. Còn sống nơi dương thế, nhờ tin vào Đức Giê-su Ki-to, qua Thánh lễ, lời cầu nguyện, việc bác ái và hy sinh, chúng ta có thể chuyển cầu để các ngài sớm được hưởng hạnh phúc muôn đời.

Sống Li Chúa: Hôm nay, và trong tuần này, bạn viếng nhà thờ hay nghĩa trang, dâng lời cầu nguyện theo ý Giáo Hội để chuyển cầu cho các linh hồn.

Cầu nguyn: Ly Chúa nhân t, chúng con tin vào Đức Ki-tô đã chết và sng li, chúng con xin phó dâng các linh hn đặc bit ông bà, t tiên và thân quyến cho lòng thương xót Chúa. Xin nh công nghip ca Đức Ki-tô, các ngài sm được hưởng hnh phúc muôn đời. Và cho chúng con ngày sau được đoàn t vi các ngài trong Nước Trời. Amen.
 
03/11/25                                          Th hai tuần 31 tn
Th. Mác-ti-nô Po-rét, tu sĩ                                 Lc 14,12-14

phần thưởng vĩnh cửu
 
“Họ không có gì đáp l, và như thế, ông mi tht có phúc: vì ông s được đáp l trong ngày các k lành sng li. (Lc 14,14)
 
Suy niệm: Việc “đáp lễ” có qua có lại vốn là chuyện thường tình trong mối quan hệ xã hội. Mỗi khi “nhà có việc” phải mời mọc đám tiệc…, người ta thường “ghi sổ” tính toán kỹ lưỡng để có thể được đáp trả tương xứng và sớm hết sức. Hôm nay, Chúa Giê-su mời gọi ta phá vỡ cái vòng luẩn quẩn ấy bằng cách “mời nhng người nghèo khó, tàn tt, què qut, đui mù…” chỉ vì “h không có gì đáp l (Lc 14,13-14). Thật ra, Chúa muốn dạy chúng ta làm việc gì cho ai thì đừng mong chờ sự đáp trả được cân đo bằng vật chất và ngay ở đời này. Trái lại, những hành vi bác ái vô vị lợi sẽ được Chúa ân thưởng bội hậu “trong ngày các kẻ lành sng li”.

Mời Bn: Thật tốt khi có nhiều người mau mắn đóng góp cho các chương trình cứu trợ nạn nhân của thiên tai. Nhưng lắm khi chúng ta dễ quên những người rất cần sự quan tâm, cảm thông, trợ giúp đang hiện diện trong gia đình, trong cộng đoàn của bạn. Họ là những người “nghèo khó, tàn tật, què qut, đui mù… không có gì đáp l ngay trong cuộc sống hằng ngày của bạn. Thánh Phao-lô cho biết chúng ta đang mắc nợ họ “món nợ tương thân tương ái (x. Rm 13,8), món nợ phải trả ngay lúc này.

Sống Li Chúa: Bạn hãy bắt đầu sống bác ái ngay tại nhà mình (“charity begins at home”). Các việc khác, thăm người nghèo, bệnh nhân, già yếu neo đơn…, sẽ lộ diện tiếp theo ngay.

Cầu nguyn: Ly Chúa, xin cho con biết trao ban, chia s mà không bn tâm được đền đáp đời này, ngoi tr vic được Chúa ân thưởng trong ngày các k lành sng lại. Amen.
 
04/11/25                                          Th BA tuần 21 tn
Th. Ca-rô-lô Bo-rô-mê-ô, giám mục                  Lc 14,15-24

nhận li mi hay t chối?
 
“Tôi nói cho các anh biết: Nhng khách đã được mi trước kia, không ai s được d tic ca tôi. (Lc 14,24)

Suy niệm: Chúa Giê-su thích dùng hình ảnh bữa tiệc để nói về Nước Trời: “Bữa tic ln này chính là “bữa tic trong Nước Thiên Chúa, cỗ bàn chắc chắn là vô cùng thịnh soạn, và vị chủ tiệc không ai khác chính là Đức Vua cao cả của Nước Trời. Bữa tiệc đó thật đáng khao khát. Và thật vinh dự được là khách mời của bữa tiệc đó. Ấy thế mà những người được mời lại “nhất lot xin kiếu: người thì đi xem đất mới mua, thử bò mới tậu, người thì không đến được vì mới cưới vợ. Những việc đời thường như thế lại được họ viện dẫn như lý do chính đáng để khước từ bữa tiệc trọng đại của Nước Trời. Thật đáng tiếc thay!

Mời Bn: Cách cư xử đó cũng xuất hiện trong cuộc sống của chúng ta hôm nay. Thiên Chúa vẫn mời gọi mọi người đến tham dự bữa tiệc thiên quốc qua việc đặt niềm tin nơi Chúa và bước vào cuộc sống thân tình với Ngài. Thế nhưng lắm khi chúng ta đặt mối bận tâm trần thế cao hơn lời mời gọi của Chúa. Cụ thể bạn đáp lại lời mời ấy bằng việc sống bác ái yêu thương, hiệp thông với Chúa và với nhau nơi “bàn tiệc thánh” là Thánh lễ, và đặc biệt dành ngày Chúa Nhật cho việc thờ phượng Chúa một cách xứng đáng. Chúa vẫn mời gọi bạn đó. Và bạn sẽ nhận lời mời của Ngài chứ?

Sống Li Chúa: Bạn đến với Chúa trong giờ cầu nguyện, và từ đó xuất phát đến với tha nhân trong việc phục vụ.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin giúp con sn sàng và qung đại đáp li li mi ca Chúa đến tham d bàn tic Thánh Th và phc v Chúa hin din nơi tha nhân để mai ngày được d phn nơi bàn tic thiên quốc. Amen.
05/11/25                    Th tư đầu tháng tuần 31 tn
                                                                           Lc 14,25-33

lượng sc mình, nh ơn chúa
 
Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không th làm môn đ tôi được. (Lc 14,27)

niệm: Các doanh nghip thường tung ra nhng đợt x hàng vi chiêu bài khuyến mãi gim giá bán như cho nhm nhanh chóng thu hi vn. Chúa Giê-su kêu gi mi người đi theo làm môn đệ ca Ngài, nhưng không có nghĩa là Chúa đại h giá’ tiêu chun làm môn đệ như th đó là mt th sn phm cn thanh lý. Trái li, Chúa đòi hi rt cao đối vi nhng ai được kêu gi đi theo Ngài. Chúa nói rt mnh: phi “t b tt c, k c nhng mi tương quan thân thiết nht, ri phi “vác thp giá” mà theo Chúa. Chúa mun nói người môn đệ phi đặt Chúa ưu tiên trên hết mi s, để sn sàng hiến thân cho s mạng.

Mời Bn: Nhng đòi hi ca Chúa tưởng chng quá sc t nhiên ca con người. Trong cuc chiến đấu ni tâm, thánh Phao-lô cũng cm thy như vy. B dn vt như b mt cái dm đâm vào thân xác (x. 2Cr 12,7), ngài đã phi kêu lên: “Ai s gii thoát tôi khi thân xác phi chết này? (Rm 7,24). Nhưng Chúa qu quyết vi ngài: Ơn ca Thy đã đủ cho anh (2Cr 12,9). Cm nghim được điu đó, thánh Phao-lô đã xác quyết: Tôi coi tt c như rác, để được Đức Ki-tô (Pl 3,8). Trước nhng thách đố to ln ca ơn gi tông đồ, bn lượng sc mình thy tưởng chng không kham ni. Nhưng không vì thế mà bn thoi lui, ma hãy biet rng mình can đến ơn Chua đe có th trung thanh theo Người.

Sống Li Chúa: Khi đầu mt vic, mt ngày mi, bn dâng lên Chúa vic mình sp làm và xin ơn Chúa tr giúp.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, con lượng sc mình và biết rng ch khi nương ta vào Chúa, con mi có th trung thành vi Chúa đến cùng. Amen.
06/11/25                 Th năm đầu tháng tuần 31 tn
                                                                             Lc 15,1-10

niềm vui ca thiên chúa
 
“Cũng thế, tôi nói cho các ông hay: gia triu thn Thiên Chúa, ai ny s vui mng vì mt người ti li ăn năn sám hi. (Lc 15,10)

Suy niệm: Gia triu thn Thiên Chúa, ai ny s vui mng vì mt người ti li ăn năn sám hi. Câu nói y hé m cho ta thy mt Thiên Chúa có trái tim giàu tình thương xót, biết vui mng, biết bun đau. Ngài bun khi con người chìm trong ti li, t mãn cho mình là đạo đức; nhưng Ngài vui, và c thiên đàng cùng vui khi “mt người ti li ăn năn sám hi. Đó là nim vui ca mt người Cha tìm li được đứa con tưởng đã mt nay tr v. Như người mc t không mt mi đi tìm mt con chiên lc, Thiên Chúa không bao gi thôi hy vng và ch đợi ta sám hi tr v vi Ngài.

Mời Bn: Thiên Chúa không kết án bn dù ti li ca bn có nng n đến đâu đi na; trái li Ngài không ngng mong đợi bn tr v. Bn có lý để tin điu đó, vì trên thp giá, Đức Ki-tô đã tiêu dit ti li và s chết để ban ơn tha ti cho bn ri. Ch cn bn ăn năn sám hi tr v thì Thiên Chúa và c thiên đàng đều vui mng vì bn. Đón nhn lòng thương xót ca Chúa, chúng ta cũng phi thc thi lòng thương xót vi tha nhân. Lm khi chúng ta lm quyn Thiên Chúa, phán xét tha nhân cách nghit ngã như th h hết sc ti t và không sa cha được. Bn nh Chúa dy đừng xét đoán và hãy thương xót để được Chúa xót thương.

Sống Li Chúa: Bn còn hn gin ai thì hôm nay bn quyết tâm hoà giải.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin cho con tin vào lòng Chúa bao dung để con biết ăn năn sám hi tr v cùng Chúa. Và xin biến đổi trái tim con, để con cũng biết vui mng và tha th cho anh em, như Chúa đã thương xót con. Amen.

07/11/25                  Th sáu đầu tháng tuần 31 tn
                                                                               Lc 16,1-8

tạo mi tương giao
 
“Mình biết phi làm gì ri, đ sau khi mt chc qun gia, s có người đón rước mình v nhà h. (Lc 16,4)

Suy niệm: Người qun gia sp b ch sa thi vì vic qun lý ca anh ta có vn đề. Anh quyết định làm cú chót, tiếp tc bin th tài sn ca ch bng cách cho con n ca ch sa li giy n: n 100 thùng du thì “ngi xung đây viết li 50 thôi”…. C như thế, vi chiêu mượn đầu heo nu cháo, mt mt anh bòn rút ca ch cách tinh vi, mt khác, anh biến con n ca ch thành người n ân n nghĩa ca mình. Biết mình đã tht sng vi ông ch, người qun gia đã “hành động khôn khéo để to mi tương giao mi làm ch da tương lai cho mình. Tin Mng kết thúc câu chuyn: Con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi x s vi người đồng loi. Chúa Giê-su có ý dy ta hãy biết dùng ca ci chóng qua đời này để kết nhng mi tương giao bng hu có th đón rước chúng ta vào nơi vĩnh cu (Lc 16,9).

Mời Bn: Các Ráb-bi Do-thái có nói: “Giúp người nghèo đời này, và h s giúp li bn đời sau. Thay vì dùng nhng ngun lc, kh năng, tâm huyết để nhm đến nhng mc đích ngn hn đời này, bn hãy dùng chúng để phc v, chia s, nht là cho nhng anh em nghèo khó; đó là cách “hành động khôn khéo ca con cái ánh sáng để xây dng mi tương giao bn vng cho cuc sng mai sau. Trong tháng 11 này, bn nh cu nguyn cho các đẳng linh hn, vì khi bn b sa thi khi thế gian này, các linh hn đó s không quên bn đâu.

Sống Li Chúa: Trong tháng 11 này, bn nh hip dâng thánh l, hy sinh cu nguyn cho các đẳng linh hồn.

Cầu nguyn: Ly Chúa, chúng con cy vì danh Chúa nhân t cho các đẳng linh hn được lên chn ngh ngơi. Amen.

08/11/25                                         Th by tuần 31 tn
                                                                             Lc 16,9-15

trung thần bt s nh quân
 
“Không gia nhân nào có thể làm tôi hai ch, vì hoc s ghét ch này mà yêu ch kia, hoc s gn bó vi ch này mà khinh ch n. Anh em không th va làm tôi Thiên Chúa, va làm tôi tin ca được. (Lc 16,13)

Suy niệm: Con người hin đại thường hay d ng đối vi quan nim đượm màu ‘phong kiến: Trung thn bt s nh quân (Tôi trung không th hai ch). Thế nhưng, khi được hi đâu là đức tính cao đẹp đáng quí trng nht, không ít người không ngn ngi tr li đó là s trung thành. Nht là trong mi quan h gia con người, mt to vt, vi Thiên Chúa, Đấng to thành, ch tuyt đối ca mi loài, trung thành là đức tính din t đúng đắn nht thái độ con người phi có. Người tôi t trung tín không ch tránh thói hai lòng va làm tôi Thiên Chúa va làm tôi tin ca mà còn phi trit để hơn, phc v Chúa vi tt c kh năng, sc lc, và thuc trn vn v Ngài mi giây phút trong cuc sống.

Trước tiên mi Bn kim đim cuc sng: Phi chăng bn đang phc v Chúa vi ch mt phn sc lc, mt phn thi gian, trong nhng lúc rnh ri, hoc ch dành cho Ngài nhng th dư tha?! Tiếp đến mi bn suy nghĩ: Mun phc v Thiên Chúa vi tt c tm lòng, bn phi sng thế nào?

Sống Li Chúa: Chn mt vic lành để làm mt cách hoàn toàn t nguyn (không do lut buc, cũng không do nhu cu đòi hi), và làm mt cách tt đẹp hết sc có th để tp sng tinh thn người tôi trung ca Chúa.

Cầu nguyn: Ly Chúa, con xin dâng lên Chúa vic con sp làm đây, xin Chúa thánh hoá để mi tư tưởng, li nói, vic làm ca con đều ch nhm mc đích duy nht là làm vinh danh Chúa mà thôi. Amen.

09/11/25                             chúa nht tuần 32 tn – c
Cung Hiến Đền Th La-tê-ra-nô                        Ga 2,13-22

kính trọng nơi linh thánh
 
Thấy trong Đền Th có nhng k bán chiên, bò, b câu, và nhng người đang ngi đi tin, Chúa Giê-su lin ly dây làm roi mà xua đi tt c bn h cùng vi chiên bò ra khi Đền Th. (Ga 2,14-15)

Suy niệm: Ti sao Chúa Giê-su gin d khi vào Đền Th? Chúng ta biết trong nhng ngày l, khách hành hương tuôn v Giê-ru-sa-lem rt đông, không ch nhng người Do Thái quê nhà mà còn khp nơi trên thế gii (x. Cv 2,5-12). Trong dp này, h phi mua chiên, bò dùng vào vic tế l. Còn dâng cúng thì không được dùng tin Rô-ma mà phi dùng mt th tin riêng trong đền th: thế nên phi có bàn đổi tin. đây Chúa Giê-su không nói đến nhng mt ti thường gp trong chn làm ăn như buôn gian bán ln, cht chém khách hành hương hay vic phân lô, chia sp buôn bán ưu tiên cho nhng người thân quen hoc chy ch vi các tư tế. Điu trước tiên làm Chúa Giê-su đã phi cc lòng là nhìn thy nơi thánh thiêng đang tr thành nơi xô b tc ly, nhà cu nguyn b biến thành chn ch búa. Hành động đánh đui nhng người buôn bán trong đền th báo trước cuc thanh ty bng chính Máu ca Ngài để khôi phc ý thc v s linh thánh và xây dng Đền Th mi là chính Thân Th ca Ngài và nơi cung lòng mi người.

Mời Bn: Bn có ý thc nhà th là nơi thánh không? Trang phc ca bn thế nào khi đến nhà th? Thái độ ca bn trong nhà th thế nào?

Sống Li Chúa: Chn trang phc lch s, đoan trang khi d thánh lễ.

Cầu nguyn: : Ly Chúa Giê-su, xin cho con hiu ý mun ca Chúa khi hành động quyết lit ti Đền Th để con chun b xng đáng khi đến gp Chúa nơi thánh này. Amen.

10/11/25                                          Th hai tuần 32 tn
Th. Lê-ô Cả, giáo hoàng, tiến sĩ HT                      Lc 17,1-6

tha thứ như chúa thứ tha
 
“Dù nó xúc phm đến anh mt ngày đến by ln,(Lc 17,4)

Suy niệm: Nhng ai đọc truyn Tam Quc Chí” không th không nh tích chuyn Khng Minh tht cm Mnh Hoch. Để thu phc Mnh Hoch, th lãnh mt b tc hùng mnh Vân Nam, Khng Minh dùng mưu kế bt sng ông ta ri li tha v, để cho ông chiêu m binh mã đánh trn phc thù. C như thế, by ln b bt ri li by ln được tha, Mnh Hoch khu phc tâm phc, tr thành chư hu trung thành ca nhà Thc Hán. Đối vi Thiên Chúa thì s so sánh như thế vn t ra bt cp. Ngài là Đấng vô cùng thánh thin, bt k s xúc phm nào đến Ngài cũng là vô cùng nng n. Vì thế khi Ngài tha th cho chúng ta nh giá máu châu báu ca Người Con Chí Ái ca Ngài, thì s tha th ca Ngài là không gii hn. Chúa Giê-su dy: là con cái ca Thiên Chúa, chúng ta phi tha th cho nhau như Thiên Chúa đã tha th cho chúng ta: Dù người anh em xúc phm đến anh mt ngày đến by ln, ri by ln tr li nói vi anh: ‘Tôi hi hn,’ thì anh cũng phải tha cho nó.”

Mời Bn: Theo tính t nhiên, tha th, không phi là chuyn d dàng, thm chí lm khi không th được. Thế nhưng mt khi Con Thiên Chúa đã chết để tha th nhng gì chúng ta xúc phm đến Ngài thì vic tha th cho nhau đã tr thành điu có th làm và hơn na buc phi làm. Vy mi khi có ai xúc phm đến bn, hãy nhìn lên thánh giá để nh rng nơi đó mình đã được tha th để chính mình cũng m lòng ra mà tha th cho anh chị em.

Sống Li Chúa: Sn sàng đi bước trước để làm hoà, tha th cho người khác mi khi có chuyn xích mích, bt hoà.

Cầu nguyn: Đọc kinh Lạy Cha.

11/11/25                                            Th ba tuần 32 tn
Th. Mác-ti-nô, giám mục                                     Lc 17,7-10

xin làm người tôi t vô dụng
 
“Khi đã làm tt c nhng gì theo lnh phi làm, thì hãy nói: chúng tôi là nhng đy t vô dng, chúng tôi đã ch làm vic bn phn đy thôi.(Lc 17,10)

Suy niệm: Cha Vũ Phan Long (+) dòng Phan-xi-cô, có lần nói về một anh em linh mục trong dòng vừa qua đời cách đột ngột rằng: “Hôm nay, người tôi tớ ấy đang làm công việc được giao, thì đã phải dừng lại. Hẳn là anh đang nói với Thiên Chúa: ‘Con là tôi tớ vô dụng, vì con chỉ biết làm những việc phải làm’.” Vào một lúc nào đó trong cuộc đời, mỗi người đều phải tìm cho được câu trả lời cho vấn nạn: “Tôi là ai?” để xác định lẽ sống cho đời mình. Đức Ki-tô cho biết có câu trả lời thoả đáng chúng ta hãy đặt mình trong tương quan với Thiên Chúa: tôi là người tôi trung của Ngài: “Chúng tôi là những đầy t vô dng, chúng tôi đã ch làm vic bn phn đấy thôi.”

Mời Bn: Vì chưa ý thức mình là tôi tớ của Chúa, nên cũng chưa ý thức bổn phận phải làm. Khi đi lễ, cầu nguyện…, ta tưởng mình đang “làm ơn” cho Chúa. Khi làm việc tông đồ và từ thiện bác ái… ta tưởng làm cho Hội Thánh, cho Giáo xứ, nên thường đòi hỏi quyền lợi, đòi trả công, đòi được tôn trọng và biết ơn...! Bạn có chấp nhận làm người “tôi trung của Thiên Chúa” không? Tuỳ bạn, nhưng chính Đức Ki-tô đã chọn như thế khi Ngài đến trần gian để ở với chúng ta.

Sống Li Chúa: Làm một việc hy sinh phục vụ cách khiêm tốn âm thầm để cầu nguyện cho các đẳng linh hồn.

Cầu nguyn: Ly Chúa, xin giúp con nh rng con là tôi t Chúa, để con biết t b ý riêng mình và thc thi ý Chúa. Dù tht bi hay thành công, dù b chê bai hay được khen ngi,… xin giúp con luôn hết lòng phng s Chúa, và phn thưởng duy nht là biết mình đã làm theo ý Chúa. Amen.

12/11/25                                            Th tư tuần 32 tn
Th. Gio-sa-phát, giám mục, t đạo                   Lc 17,11-19

chín người kia đâu?
 
“Không phải c mười người được sch sao? Thế thì chín người kia đâu? Sao không thy h tr li tôn vinh Thiên Chúa, mà ch có người ngoi bang này? (Lc 17,17-18)

Suy niệm: Chúa Giê-su đã chữa lành cả mười người phong cùi, nhưng chỉ có một người quay lại tạ ơn Chúa! Cả ngàn người được Chúa thi ân, nhưng khi Chúa vác thánh giá, chỉ có một người giúp vác thay! Cả một dân tộc đã chịu ơn, nhưng khi Chúa bị đóng đinh, chỉ có một người công khai tuyên xưng Chúa vô tội. Thực ra, Chúa đâu cần chúng ta tạ ơn Chúa! Đối với Đức Giê-su, điều quan trọng đâu phải là để nổi tiếng về quyền năng chữa bệnh, nhưng là biểu lộ sức mạnh của Lời Thiên Chúa, Lời sinh ơn cứu độ, Lời mời gọi tuyên xưng đức tin. Tôn vinh, tạ ơn Chúa là cách biểu lộ niềm tin của mình vào Đấng Cứu Độ. Tạ ơn không chỉ là một đức tính căn bản trong đạo làm người, mà còn là thái độ đúng đắn của một tạo vật đối với Thiên Chúa là Đấng Tạo thành và Đấng Cứu độ nhân loại.

Mời Bn: Cuộc đời chúng ta nằm trong những liên đới chập chùng. Chúng ta cho đi chẳng được bao nhiêu nhưng lại nhận rất nhiều từ Thiên Chúa, từ xã hội và gia đình, về vật chất cũng như tinh thần. Nếu không nhận ơn, đời chúng ta thành bơ vơ nghèo nàn. Tiền bạc vật chất có thể trả được, nhưng ân nghĩa, tình thương lấy gì trả được, ngoại trừ bằng chính tình yêu để đáp lại tình yêu!

Sống Li Chúa: Biết tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh, đặc biệt sau khi rước lễ.

Cầu nguyn: Ly Chúa, Chúa không cn chúng con ca tng, nhưng vic chúng con cm t Chúa li là mt hng ân Chúa ban, vì nhng li chúng con ca tng chng thêm gì cho Chúa nhưng đem li cho chúng con ơn cu độ, nh Đức Ki-tô, Chúa chúng con.” Amen.

13/11/25                                        Th nĂm tuần 32 tn
                                                                           Lc 17,20-25

đón chúa đến
 
“Triều đi Thiên Chúa đang gia các ông.” (Lc 17,21)

Suy niệm: Trong kinh Lạy Cha, chúng ta xin cho “Nước Cha tr đến.” Lời cầu nguyện này dễ làm ta tưởng rằng Nước Chúa chưa đến, và chỉ hiển hiện khi Chúa tái lâm để đưa những kẻ được tuyển chọn vào Nước Trời. Lời Chúa hôm nay xác quyết rằng Nước Chúa đã bắt đầu và đang hiện diện giữa lòng thế giới hôm nay và đang tiến tới chỗ hoàn tất. Như thế, người Ki-tô hữu không phải là loại người mải lo xây dựng một thiên đàng ảo tưởng như người vô thần vẫn chế diễu. Trái lại, họ tích cực nỗ lực xây dựng Nước Trời ngay hôm nay bằng đời sống tin-cậy-mến. Nếu thiên đàng là được ở với Chúa, thì các Ki-tô hữu đang được ở cùng Chúa trong cuộc sống này rồi, với Nước Trời trong tâm hồn rồi, chứ không phải chờ đến ngày sau.

Mời Bn: Khi bạn chỉ lo đọc kinh cầu nguyện, mà xao lãng hay coi nhẹ bổn phận làm cho thế giới này thêm tình yêu thương, huynh đệ, công bằng, hạnh phúc, là bạn đang tạo cớ cho người ngoài đạo tưởng bạn chỉ lo xây dựng một thiên đàng mai sau. Người Ki-tô hữu không ngồi chờ ngày tận thế, nhưng hoạt động cho Nước Chúa trị đến trong tâm hồn và cuộc sống của mình.

Chia sẻ: Trao đổi với nhau về những gì phải làm ngay hôm nay để Nước Chúa trị đến trong tôi, trong thế giới quanh tôi, qua những biến cố thời sự.

Sống Li Chúa: Sống giây phút hiện tại sao cho thật tốt đẹp lòng Chúa, đó là bổn phận của tôi tại đây và lúc này.

Cầu nguyn: Ly Chúa, Chúa đang đến vi chúng con trong mi biến c ln nh. Xin cho chúng con m rng tm lòng, vòng tay để đón Chúa đến, và gii thiu Chúa cho người khác, để tt c mi người vui sống trong Chúa. Amen.

14/11/25                                          Th sáu tuần 32 tn
                                                                           Lc 17,26-37

giữ mng sng mình
 
“Ai tìm cách giữ mng sng mình thì s mt; còn ai liu mt mng sng mình, thì s bo tn được mng sng. (Lc 17,33)

Suy niệm: Sau khi nguyên tổ phạm tội, con người đánh mất tình hiệp thông mật thiết với Thiên Chúa. Tội lỗi, khổ đau lan tràn, sự chết thống trị tạo vật. Nhưng Con Thiên Chúa nhập thể cứu độ thế giới bằng cái chết trên thập giá và sự phục sinh, mở ra một cuộc sáng tạo mới phục hồi cho con người một sự sống mới và ơn làm nghĩa tử của Thiên Chúa. Trong Chúa Ki-tô phục sinh, con người đuợc tham dự vào sự sống thần linh của Thiên Chúa. Từ nay, con người đứng trước lựa chọn sinh tử: cố chấp trong con người cũ: sống trong tội để rồi chết trong tội hay “hoán ci và tin” vào Đức Giê-su để tiếp nhận sự sống mới đời đời.

Mời Bn: Thời đại chúng ta đang bị che phủ bởi “văn hóa s chết” (ĐGH Gio-an Phao-lô II). Người ta chối bỏ Thiên Chúa, hưởng thụ khoái lạc, đánh mất ý thức về tội lỗi. Ki-tô hữu cần tỉnh thức để có sự chọn lựa đúng đắn giúp “gi đuc mng sng, bởi vì như lời Chúa Giê-su cảnh báo: “được li lãi c thế gii mà mt s sng mình thì được ích gì?”

Sống Li Chúa: Lan truyền “văn hoá sự sống” bằng việc bảo vệ sự sống, tôn trọng sự thật, bảo vệ môi trường và thực thi công bằng bác ái.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, cuc sng trn gian, cái chết và cuc phc sinh vinh quang ca Chúa m đung cho chúng con đi vào cõi sng đời đời. Thân phn làm người chúng con: sng ch mt đời và chết ch mt ln. Xin cho chúng con biết quý trng tng giây phút, tng cơ hi nh trong đời sng mi ngày. Xin chúng con dám chết đi cho ti li và sng cho Chúa, để cái chết tr thành cánh ca dn vào Nước Trời. Amen.

15/11/25                                         Th by tuần 32 tn
Th. An-be-tô Cả, giám mc, tiến sĩ HT                  Lc 18,1-8

cứ xin thì s được
 
Chang le Thien Chua lai khong minh xet cho nhng ke Người đã tuyn chn, ngày đêm hng kêu cu vi Người sao? (Lc 18,7-8a)

Suy niệm: Để dy các môn đệ kiên trì cu nguyn, Chúa Giê-su dùng hình nh v quan tòa bt chính để so sánh: ông ta là k ngang ngược, “không s Thiên Chúa mà cũng chng coi ai ra gì”, thế mà ông phi chu thua mt bà góa nghèo, nài n ông xét x cho bà cho bng được; vì bà ta c lì ra đó khiến ông nhc đầu nhc óc và không th không minh xét cho bà. Qua d ngôn, Chúa Giê-su mun nói rng: k bt chính mà còn nghe li nài xin kiên trì như thế, hung chi Thiên Chúa là Đấng vô cùng nhân hu! Hơn na, nếu đó là li li cu nguyn như Đức Giê-su cu nguyn xin theo ý Cha, đừng theo ý con (Lc 22,42), chc chn Thiên Chúa s nhm lời.

Mời Bn: Trong Truyn Kiu ca thi hào Nguyn Du có câu: “Xưa nay nhân định thng thiên cũng nhiu. Trong Kinh Thánh k li không ít trường hp Chúa chiu ý” con người cu xin: như Mô-sê nài xin Chúa không giáng pht trên dân như Ngài đã phán (x. Xh 32,7-14); hoc ti tic cưới Ca-na, dù Đức Giê-su nói gi ca Ngài chưa đến, nhưng Ngài vn làm phép l theo li khn cu tế nh ca Đức Ma-ri-a (x. Ga 2,1-12). Người ta không kêu xin, hoc xin mà không kiên trì vì h tưởng rng khong the. Đo cung la đieu ma Chua Gie-su to ra ai ngai đối vi các môn đệ ca Ngài. Liu rng, bn có là mt trong s đó?

Sống Li Chúa: Kiên trì cu nguyn cho hòa bình nhng nơi trên thế gii đang din ra chiến tranh.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, con xác tín rng: Chúa chng để con tht vng bao gi. Xin ban thêm nim tin cho chúng con. Amen.

16/11/25                             chúa nht tuần 33 tn – c
Kính trọng th Các Thánh T Đạo Việt Nam     Lc 21,5-19

vì danh thầy
 
“Vì danh Thầy, anh em s b mi người thù ghét. Nhưng dù mt si tóc trên đu anh em cũng không b mt đâu. Có kiên trì, anh em mi gi được mng sng mình (Lc 21,17)

Suy niệm: Chẳng ai muốn người ta thù ghét mình, càng chẳng có ai cố đi tìm sự thù ghét. Thế nhưng, đi theo Chúa thì b mi người thù ghét”. Một thực tế phũ phàng! Chúa Giêsu không lập lờ giấu giếm điều đó: “Vì danh Thy, anh em s b mi người thù ghét. Điều này đã được chứng nghiệm suốt 2000 năm lịch sử Hội Thánh. Ngay tại đất nước này, trong 400 năm Tin Mừng có mặt, hầu như không giai đoạn nào người môn đệ Chúa Ki-tô không bị thù ghét. Và sự thù ghét không dừng lại ở một tình cảm suông, mà thực tế là các tín hữu đã phải chịu máu đổ, thịt nát, xương tan... Điều quan trọng là những người môn đệ ấy đã chấp nhận tất cả những điều đó “vì danh Thy. Các ngài theo gương Thầy Chí Thánh, chấp nhận chết để diễn tả tình yêu: Không có vị tử đạo nào chết một cách hằn học, hận thù; bởi vì yêu là tha thứ, và bởi vì chỉ có tha thứ mới có thể tiêu diệt được oán thù.

Mời Bn hiệp thông với Các Thánh Tử Đạo Việt Nam trong những thống khổ và vinh quang của các ngài. Các ngài nhắc chúng ta rằng đã là môn đệ Chúa Kitô thì đừng mong gặp những con đường bằng phẳng, trơn tru, những cánh cửa thênh thang rộng mở. Không chịu nổi một chút trầy sước nhỏ thì làm sao chấp nhận đổ máu được đây?

Sống Li Chúa: Hôm nay bạn đặc biệt sống tinh thần tử đạo, vui tươi hiền hòa đón nhận mọi điều trái ý xảy đến với mình.

Cầu nguyn: Đọc kinh “Các thánh tử đạo Vit Nam (tr. 62)

17/11/25                                          Th hai tuần 33 tn
Th. Ê-li-sa-bét Hung-ga-ri                                 Lc 18,35-43

cầu ni yêu thương
 
Những người đi đu quát nt, bo anh ta im đi, nhưng anh càng kêu ln tiếng: Ly Con vua Đa-vít, xin d lòng thương tôi! (Lc 18,39)

Suy niệm: Anh mù ngồi bên vệ đường vốn đã khốn khổ vì thân phận mù loà của mình, tìm mọi cách để đến với Đức Giê-su, người mà anh tin nhận là “Con vua Đa-vít, Đấng giàu lòng xót thương, anh còn bị khinh miệt, bị cản trở bởi chính đám đông hâm mộ đang vây quanh Đức Giê-su. Chúa đã tháo gỡ cho anh cái rào cản đó khi truyền lệnh cho các môn đệ dẫn anh đến với Ngài. Và Ngài đã chữa lành, cho anh được sáng mắt. Quả thật, Chúa đến để “phá đổ mi bc tường ngăn cách là s thù ghét, và Ngài đã phá đổ chúng bằng cách hy sinh chính thân mình, chịu đóng đinh, chịu chết trên thập giá (x. Ep 2,14-16).

Mời Bn: Phi chăng chúng ta cũng nhiu ln b ngăn cách, hoc chính chúng ta tr thành bc tường ngăn cn người khác đến vi Đức Ki-tô bi s lnh lùng, vô cm thm chí bi thái độ ghét ghen, thù địch? ĐTC Phan-xi-cô nhắn nhủ: Hãy xây nhng chiếc cu, đừng xây nhng bc tường. Hãy xây những cây cầu bằng thái độ quan tâm, cảm thông, và bằng những cử chỉ thân thiện, những lời đối thoại, những hành động bác ái, chia sẻ để mở ra con đường dẫn tha nhân đến với Đức Ki-tô.

Sống Li Chúa: Mỗi khi tham dự thánh lễ, bạn thưa “Xin Chúa thương xót chúng con, bạn nhớ chính mình phải trở thành khí cụ của lòng thương xót Chúa đến với tha nhân.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin Chúa cũng dy con tr nên chiếc cu ni tình thương, để qua con, nhiu tâm hn được gp g Chúa và ngi khen danh Ngài. Amen.

18/11/25                                            Th ba tuần 33 tn
Cung hiến thánh đường thánh Phê-rô và Phao-lô Lc 19,1-10

sám hối chân thành
 
“Thưa Ngài, đây phân na tài sn ca tôi, tôi cho người nghèo; và nếu tôi đã chiếm đot ca ai cái gì, tôi xin đn gp bn. (Lc 19,8)

Suy niệm: Câu nói Mun thì tìm cách, không mun thì tìm lý do phn ánh thc trng li sng ca nhiu người. Nếu mun điu gì, hoc coi vic gì đó là quan trng thì người ta tìm mi cách để thc hin cho bng được. Còn khi không mun thì người ta có th ni ra c ngàn l mt lý do để t chi. Ông Da-kêu là đin hình cho người mun đến gp Chúa và tìm mi cách để thc hin ước mun ca mình. Đám đông cn li ư? Không thành vn đề, ông nhanh nhn chy lên trước đón đường. Mình thp lùn, làm sao thy Chúa ư? Ông đã có cách: trèo lên mt cây cao trên đường Chúa s đi qua. Qu tht, ông đã được nhiu hơn mong đợi: Chúa đã nhìn lên gi ông và ng ý mun ghé thăm nhà ông. Đáp li, ông tìm ra cách tht qung đại để làm chng cho công bng và bác ái: Trong ba tic khon đãi Chúa, ông đứng lên tuyên b chia na tài sn cho người nghèo, và xác quyết: Nếu tôi đã chiếm đot ca ai cái gì, tôi xin đền gp bn.”

Mời Bn: Đã bao ln bn tìm lý do để thoái thác, gim bt vic đến gp Chúa, để trì hoãn vic hoán ci? Mt khác, có tìm cho bng được cách tt nht để phc v tha nhân không? Vic xét mình và lãnh nhn bí tích Hoà gii là cách bn gii đáp nhng vn nn va nêu trên.

Sống Li Chúa: Bn thường xuyên xét mình mi ngày để khám phá nhng thiếu sót ca mình trong vic đến gp g Chúa và ra đi phc v tha nhân.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, xin đốt lên trong trái tim con ngn la khao khát yêu mến Chúa và cho con qung đại m rng đôi tay phc v Chúa nơi nhng anh ch em bé mọn. Amen.

19/11/25                                            Th tư tuần 33 tn
                                                                           Lc 19,11-28

sinh lợi cho nước chúa
 
“Hãy lo làm ăn sinh li cho ti khi tôi đến.(Lc 19,13b)

Suy niệm: Trong mười người đầy t được giao bc, mi người mt nén thì Tin Mng Lu-ca ch tường thut li ba người. Người th nht làm li được  mười nén và anh ta được cai tr mười thành; người th hai năm nén và được giao trng trách năm thành. Nhưng vi người th ba thì không trôi chy tt đẹp như thế. Chng biết vì lười biếng hay vì s ri ro tht bi, anh này đem nén bc ca ch “bc khăn ct k. Dù vì lý do nào đi na, anh cũng thy làm như thế là không n nên tìm cách chng chế và đổ tha cho ông ch: “Vì ông là người khc nghit! Chng phi ông ch đã tin tưởng giao cho anh s bc đồng đều như các bn sao? Chng phi điu ông ch mun anh cũng như các bn là “làm ăn sinh li sao? Các bn anh được trng thưởng vì đã “sinh li nén bc ông giao phó ch không phi vì s li được năm nén hay mười nén. Vic anh đem đóng băng vn liếng ca ch không phi là bo v tài sn cho ch mà thc cht là phá hng kế hoch ca ông. Anh b coi là đầy t ti t và b tước hết nhng gì anh đang có ch vì không biết sinh li cho ch mình.

Mời Bn: Thiên Chúa cũng trao cho bn như nhng người khác Ngài trao cho mi người mt kh năng khác nhau, nhưng chung quy cũng là mt nén. Ngài đang ch bn làm li nén bc y không phi cho Ngài mà cho chính bạn.

Sống Li Chúa: Nén bc ca bn là gì? Bn hãy sinh li bao nhiêu có thể.

Cầu nguyn: Ly Chúa, Chúa cho con nhng kh năng mà con nhìn thy và nhng kh năng tim n trong con. Xin cho con biết tn dng nhng điu Chúa ban để phc v ch không khư khư gi ly và ct kỹ. Amen.

20/11/25                                        Th năm tuần 33 tn
                                                                           Lc 19,41-44

tín hữu đích thực
 
Khi đến gn Giê-ru-sa-lem và trông thy thành, Đức Giê-su khóc thương mà nói: Phi chi ngày hôm nay ngươi nhn ra nhng gì đem li bình an cho ngươi. (Lc 19,42)

Suy niệm: Nhìn thy thành thánh Giê-ru-sa-lem nguy nga lng ly, nim t hào ca Do-thái giáo, Chúa Giê-su đã thương khóc cho thành. Người cho biết rng ri đây s “không còn hòn đá nào trên hòn đá nào vì thành thánh đã t chi bình an và ơn cu độ mà Người đem li: “Người đã đến nhà mình nhưng người nhà chng chu đón nhn (Ga 1,11). Không thương khóc sao được khi dân tc được Thiên Chúa tuyn chn để Đấng Cu Thế giáng sinh li không đón nhn Ngài! Không thương khóc sao được khi ơn cu độ l ra được trao ban cho h trước hết thì nay h li t loi mình ra ngoài!

Mời Bn: Thiên Chúa vn còn ‘khóc thương cho nhân loi đang t chi đón nhn Ngài. Ngài ‘khóc thương cho nhng dân tc có truyn thng Ki-tô giáo lâu đời nhưng ngày nay Ki-tô giáo ch còn vang bóng mt thi nơi các phong tc tp quán và l hi. Ngài ‘khóc thương cho nhng ai đang t hào là người nhn biết Thiên Chúa nhưng li t mãn vi nhng nghi l, rước xách, coi vic đọc kinh, xem l là đủ để gi đạo mà chng còn thao thc vi s v loan báo Tin Mừng.

Chia sẻ: Bn có bao gi cm thy đau bun khi chung quanh bn có quá nhiu người chưa nhn biết Chúa không?

Sống Li Chúa: Nhit thành loan báo Tin Mng bng cách làm vic bác ái c th và sn sàng rao ging Li Chúa.

Cầu nguyn: Ly Chúa, Chúa mun tt c nhân loi tin nhn Ngài để được ơn cu độ. Xin cho hơn 90% người Vit Nam lương dân nhn ra Ngài là Đường, là S Tht và là S Sống. Amen.

21/11/25                                          Th sáu tuần 33 tn
Đức M Dâng Mình                                            Lc 12,46-50

ĐỂ THUC TRN CHO CHÚA
 
“Ai là m tôi? Ai là anh em tôi? (Lc 12,49)

Suy niệm: Chúa Giê-su đặt câu hỏi và may mắn là Ngài trả lời ngay sau đó; nếu không, các môn đệ và cả chúng ta ngày nay cũng khó tìm ra câu trả lời chính xác. Câu trả lời của Ngài làm cho mọi người ngạc nhiên cũng như thán phục. Ngạc nhiên vì Ngài không giới hạn sự liên kết thân tộc với Ngài theo máu huyết, nhưng mở rộng cho những ai muốn gia nhập đại gia đình của Ngài bằng việc thi hành ý Cha trên trời. Thán phục vì đầu óc siêu việt, sự khôn ngoan tuyệt vời của Ngài khi chỉ trong một câu ngắn ngủi, có thể bao gồm tất cả nhân loại đi vào kế hoạch cứu độ của Thiên Chúa, là con Cha trên trời, anh em chị em với nhau. Trong đại gia đình mới này, không ai xứng đáng với Lời Chúa Giê-su hơn Đức Ma-ri-a. Mẹ vừa là Mẹ của Đức Giê-su theo huyết thống, vừa là người luôn biết nói lời Xin Vâng trong mọi hoàn cảnh khác nhau của cuộc đời. Theo truyền thống, lời “Xin Vâng” ấy đã được diễn tả rất sớm khi Mẹ lên ba tuổi, được ông bà Gio-a-kim và An-na dâng cho Chúa trong Đền thờ.

Mời Bn: Dâng mình để biết nói Xin Vâng như M là điu người Ki-tô hu cn làm trong hành trình sng đức tin, đáp lại ân huệ Chúa ban cho mình. Mời bạn ghi khắc ân huệ được hiện hữu trong cuộc đời với thân xác và linh hồn, được Thánh tẩy trở thành con cái Thiên Chúa.

Sống Li Chúa: Ngày hôm nay khi đọc hay nghe Li Chúa, bn ch cng lòng làm ngơ, nhưng để tâm suy nim và đem ra thc hành.

Cầu nguyn: M ơi, đời con dõi bước theo M, xin M dy con hai tiếng Xin Vâng, hu con được thuc v đại gia đình Thiên Chúa vi M. Amen.

22/11/25                                         Th by tuần 33 tn
Th. Xê-xi-li-a, trinh nữ, t đạo                          Lc 20,27-40

đời sau có gì khác đời này?
 
“Con cái Thiên Chúa là con cái ca s sng livì đi vi Người, tt c đu đang sng. (Lc 20,35.38)

Suy niệm: Đối với người Ki-tô hữu tin có đời sau, hôn nhân trong thế giới mai sau ấy có khác với hôn nhân tại thế này không? – Thưa, khác nhau hoàn toàn. Đời sau không còn chuyện dựng vợ gả chồng (c. 34); người ta không chết nữa, mà sống như thiên thần (c. 36). Như vậy, chuyện sống đời hôn nhân vợ chồng chỉ dành cho cuộc sống trần thế hôm nay, còn trong hạnh phúc thiên đàng, mọi người đều là người thân của tôi, đều là anh em chị em với mình. Tất cả các thánh trên thiên quốc được biến đổi như thiên thần, vui hưởng hạnh phúc bên Chúa và bên nhau, là những tạo vật tốt lành, đẹp lòng Thiên Chúa. Mặc khải này của Chúa Giê-su đánh tan ý nghĩ đời sau là bản sao của cuộc sống trần gian hôm nay, dương sao âm vậy, nhưng mở ra một thế giới mới, thế giới của Thiên Chúa, hoàn toàn khác với mô hình trật tự cũ của đời tạm này.

Mời Bn: Sự biến đổi sang tình trạng mới của thiên quốc là điều hợp lý, không ai có thể lột da sống đời, nhưng phải qua một giai đoạn chuyển tiếp là cái chết, để bước vào một sự sống trọn vẹn, vĩnh cửu, khác với sự sống thể lý mau qua chóng tàn hôm nay. Vấn đề là bạn phải chuẩn bị cho cuộc sống mai sau ấy ngay trong cuộc sống hôm nay. Bạn đã và sẽ làm gì để chuẩn bị, bắt đầu cho sự sống vĩnh cửu ấy?

Sống Li Chúa: Tôi chọn một câu Lời Chúa làm kim chỉ nam cho đời này, chuẩn bị cho cuộc sống “như thiên thần” của cuộc đời mai sau, nỗ lực hết mình với câu Lời Chúa ấy.

Cầu nguyn: Ly Chúa, con tin xác loài người ngày sau sng li, con tin hng sng vy. Amen (Kinh Tin kính).

23/11/25                                    CHÚA NHT tuần 34 tn
ĐỨC KI-TÔ, VUA VŨ TRỤ                              Lc 23,35-43 

VUA TÌNH YÊU
 
“Ông Giê-su ơi, khi ông vào Nước ca ông, xin nh đến tôi! Tôi bo tht anh, hôm nay, anh s được vi tôi trên Thiên Đàng. (Lc 23,42-43)

Suy niệm: Tin Mừng hôm nay diễn tiến với những bất ngờ kịch tính. Nhân vật chính đương nhiên là Đức Giê-su, người tử tội vô tội. Dân chúng bàng quan đứng nhìn; các thủ lãnh buông lời cười nhạo; còn lính tráng chế giễu Người. Hai tên gian phi, một tên thì nhục mạ Người, trái lại, người kia lại cầu xin. Trên thập giá, Đức Giê-su “được” tuyên xưng vương quyền qua lời chế giễu của các lính tráng, cũng như của tên gian phi. Bản án “Đây là Vua người Do-thái, một lời chế nhạo, lại trở thành sự chuẩn nhận tư thế vua của Đức Giê-su. Một trong hai tên gian phi đã nhận ra điều bí ẩn nơi Con Người này, dù thân xác Người ấy lúc đó “không còn hình dạng người ta nữa.” Anh ta không ngờ rằng khi cầu xin như thế, anh không phải đợi lâu, nhưng là “ngay hôm nay anh được ở trên Thiên đàng” với Người.

Mời Bn: Ngài tha cho tên trộm cướp, và cũng ban cho con nim hy vng (Kinh Dies irae - Ngày phán xét). Thập giá là ngai của Vua Giê-su, từ ngai này, Người kéo mọi sự lên cũng như kéo thế giới lại với Người. “Câu chuyn ca người trm lành, đã tr thành hình nh hy vng cho lòng đạo Ki-tô giáo. Chc chn ta s gp được lòng thương xót ca Thiên Chúa, c trong giây phút cui đời; cho dù có nhiu lm l, li khn cu ca ta rt cuc cũng s được lng nghe” (Đức Bê-nê-đi-tô XVI).

Sống Li Chúa: Bạn bày tỏ việc tuyên nhận Chúa Giê-su là Vua bằng một cử chỉ sám hối hoặc tạ ơn.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su là Vua cai tr mi loài, xin Trái Tim Chúa làm Vua cai tr lòng con sut đời. Amen.

24/11/25                                          Th hai tuần 34 tn
Các Thánh Tử Đạo Việt Nam                              Lc 9,23-26

sống chết vì đại nghĩa
 
Đức Giê-su nói vi mi người rng : Ai mun cu mng sng mình thì s mt, còn ai liu mt mng sng mình vì Tôi thì s cu được mng sng y. (Lc 9,23-26)

Suy niệm: Hình ảnh chàng trai trẻ trong “Chinh phụ ngâm” thật hào hùng:
“Chí làm trai dặm nghìn da nga
Gieo Thái sơn nh ta hng mao”
Thân nam nhi dám vì đại nghĩa là bảo vệ quê hương giống nòi, coi cái chết nhẹ tựa lông hồng, sẵn sàng xông pha trận mạc nơi biên thuỳ, chết lấy da ngựa bọc thây, thế mới là người có chí khí, đáng mặt anh hùng hào kiệt. Thế thì các vị tử đạo, những người vì cái nghĩa lớn hơn, đó là làm chứng cho Đức Ki-tô, mà dám liều mạng sống mình, những người đó chẳng những đáng được tôn vinh mà còn được tưởng thưởng bội hậu: họ sẽ cứu được mạng sống mình và được sống hạnh phúc đời đời ở bên Thiên Chúa.

Mời Bn: Trước khi dám chết vì Đức Ki-tô, các vị tử đạo đã phải dám sống vì Ngài. Chết vì Đức Ki-tô thì chỉ có một lần. Nhưng sống vì Đức Ki-tô, bạn có thể thể hiện mỗi ngày, bao lâu bạn còn sống trên đời này, mỗi lần một mới mẻ hơn và sâu sắc hơn. Cụ thể là hôm nay, ngay bây giờ, bạn làm gì để sống cho Đức Ki-tô, để làm chứng nhân cho Ngài?

Chia sẻ: Thế nào là một hành vi làm chứng cho Đức Ki-tô?

Sống Li Chúa: Làm thật tốt công việc bổn phận của bạn ngày hôm nay để làm chứng cho Đức Ki-tô.

Cầu nguyn: Ly Chúa, xin cho chúng con biết tiếp tc công cuc rao ging Tin Mng ca các bc tin nhân, biết làm chng cho Chúa Giê-su Ki-tô bng đời sng tin yêu và phó thác, biết nói v Chúa cho đồng bào lương dân, biết cu nguyn và hy sinh cho vic truyn giáo. Amen.

25/11/25                                            Th ba tuần 34 tn
Th. Ca-ta-ri-na A-lê-xan-ri-a, trinh nữ, t đạo  Lc 21,5-11

làm chứng trong cơn bách hại
 
“Những gì anh em đang chiêm ngm đó s có ngày b tàn phá hết, không còn tng đá nào trên tng đá nào. (Lc 21,6)

Suy niệm: Trước những lời trầm trồ của nhiều người về vẻ tráng lệ của Đền thờ Giê-ru-sa-lem, Chúa Giê-su tiết lộ cho họ một sự thật thật phũ phàng: “S có ngày không còn tng đá nào trên tng đá nào”. Thật vậy, vào năm 70, Đền thờ Giê-ru-sa-lem đã bị người Rô-ma tàn phá bình địa. Chúa Giê-su không chỉ tiên báo về biến cố tàn khốc này; Ngài còn muốn nói đến cơn bách hại mà các Ki-tô hữu sẽ phải trải qua trong khi chờ đợi ngày Chúa quang lâm. Chính khi đón nhận những cơn bách hại đó, các Ki-tô hữu đi lại con đường thập giá mà Chúa đã đi qua. Cũng như Đức Ki-tô phải qua thập giá để đến vinh quang, qua sự chết để vào cõi sống thế nào thì các môn đệ Chúa cũng cần chấp nhận hư nát để cùng Người hưởng phúc vinh quang. Chúa căn dặn các môn đệ trong cơn thử thách hãy coi đó là “cơ hi để anh em làm chng v Thy (c.13) và hãy “kiên trì thì s được cu thoát (c.19).

Mời Bn: Quả thật, vụ bách hại xảy ra sau cuộc tử đạo của Tê-pha-nô khiến các Ki-tô hữu phải tản mác đi các nơi, lại là một cơ hội để Tin Mừng được lan rộng (x. Cv 11,19-21). Lời Chúa dạy cách cư xử trong trường hợp này như sau: Khi bạn bị người đời bắt bớ, ngược đãi (c.12), sỉ nhục, vu khống đủ điều xấu xa (Mt 5,11) vì danh Chúa, đó chính là lúc để bạn làm chứng cho Đức Ki-tô bằng cách sống như Ngài: yêu k thù và cu nguyn cho k ngược đãi mình (Mt 5,44).

Sống Li Chúa: Dâng lời cầu nguyện kèm theo một việc bác ái để cầu cho những kẻ đang bách hại Giáo Hội.

Cầu nguyn: Ly Chúa, xin cho con noi gương Chúa, biết yêu thương, tha th c nhng người làm hi chúng con.

26/11/25                                            Th tư tuần 34 tn
                                                                           Lc 21,12-19

kiên trì giữa nghch cảnh
 
“Vì danh Thy, anh em s b mi người thù ghét. Nhưng dù mt si tóc trên đu anh em cũng không b mt đâu. Có kiên trì, anh em mi gi được mng sng mình. (Lc 21,17-19)

Suy niệm: Con đường người Ki-tô hữu đi chẳng bằng phẳng chút nào. Đức Giê-su đã không hứa cho các môn đệ một đời sống dễ dãi: Vì danh Thy, anh em s b mi người thù ghét. Xưa cũng như nay, thời nào cũng vậy, vì danh Giê-su, người môn đệ bị hiểu lầm, nghi kỵ, thậm chí bị ngược đãi, bách hại. Họ không nao núng vì nhớ lời Thầy dạy: Dù mt si tóc trên đầu anh em cũng không b mt đâu. Điều đó có nghĩa là Thiên Chúa nhân lành thấu hiểu, quan tâm chăm sóc ta trong từng chi tiết nhỏ nhặt của cuộc đời. Ngài không miễn chuẩn cho ta khỏi đau khổ, nhưng đồng hành, nâng đỡ, giúp ta trưởng thành hơn qua đau khổ. Chính sự yêu thương quan phòng ấy của Chúa giúp ta kiên vững trong đau khổ, kiên trì trung thành với ơn gọi, kiên nhẫn thực thi bổn phận mỗi ngày trong yêu mến.

Mời Bn đặt lại câu hỏi: tôi đã trung thành với Chúa đến mức nào khi gặp khó khăn, hiểu lầm, hay cám dỗ? Tôi có tập sống kiên trì trong những việc nhỏ, qua một lời nguyện tắt hằng ngày, một hành động bác ái, một việc tốt âm thầm?

Sống Li Chúa: Tin tưởng sống phó thác; khi gặp chống đối, hãy nhủ lòng: Chúa vn đây, Ngài s không để mt mt si tóc nào ca con”.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, cm t Chúa luôn đồng hành, hin din bên con. Xin cho con đứng vng trước dông t, tin rng không có gì mt đi khi con n lc sng vì danh Chúa, và chính trong s kiên trì, con s tìm thy s sng tht. Amen.

27/11/25                                        Th năm tuần 34 tn
                                                                           Lc 21,20-28

chúa chăn dt tôi
 
“Sẽ có nhng đim l trên tri Khi nhng biến c y bt đu xy ra, anh em hãy đng thng và ngng đu lên, vì anh em sp được cu chuc. (Lc 21,25.28)

Suy niệm: Một người mẹ tâm sự về cảm nghiệm của bà về cái chết: “Từ nhỏ tôi đã sợ chết, nhưng khi đứa con yêu dấu của tôi chết thì tôi không còn sợ nữa. Đó là nhờ câu chuyện ngụ ngôn này: người mục tử dẫn đàn chiên qua một dòng suối để sang cánh đồng cỏ bên kia. Suối không sâu nhưng nước chảy mạnh nên chẳng con chiên nào dám bước xuống. Người mục tử không la hét, không dùng roi để lùa đàn chiên qua suối. Ông nhẹ nhàng bồng một con chiên con rồi bước xuống, đi qua bờ bên kia. Con chiên mẹ thấy con mình đã qua suối rồi nên an lòng bước theo. Sau đó cả đàn chiên bước xuống suối, sang bờ bên kia, nơi có sẵn một đồng cỏ xanh rì” (Sunday School Time). Cái chết mở ra cho chúng ta một niềm hy vọng vì chính Đức Ki-tô là Con Chiên đã vượt qua cái chết đó để đem ơn cứu chuộc đến cho chúng ta.

Mời Bn: Những ngày cuối năm phụng vụ, giáo hội mời gọi chúng ta suy nghĩ đến ngày ghi “dấu chấm hết” của cuộc đời mỗi người. Chắc hẳn đứng trước cái chết, ai cũng sợ hãi. Nhưng nếu bạn “vượt qua” cái chết cùng với Đức Ki-tô, bạn sẽ đến bến bình an cùng với Ngài.

Sống Li Chúa: Thường xuyên kết hiệp với Chúa bằng việc rước Thánh Thể để được ở cùng Ngài ‘mọi ngày cho đến tận thế’.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, trong vườn Cây Du, nhưng Chúa đã can đảm thưa mt vâng theo ý Cha. Xin cho con luôn trông cy vng vàng vào Chúa để con cũng can đảm vâng theo thánh ý Chúa mà thôi. Amen.

28/11/25                                          th sáu tuần 34 tn
                                                                           Lc 21,29-33

LÀ CÔNG DÂN NƯỚC TRỜI
 
“Trời đt s qua đi, nhưng nhng li Thy nói s chng qua đâu. (Lc 21,33)

Suy niệm: Thiên nhiên dạy ta rằng cái gì cũng cần thời gian, thông thường khá dài lâu. Trồng cây vả, cây xoài, cây chuối, cây mít,… ta không thể hái trái ngay hôm sau. Các cây ấy phải qua tiến trình lớn lên, ra hoa, kết trái, và chín dần. Cũng vậy, Nước Thiên Chúa trên trần gian phải trải qua hành trình dài thăm thẳm trước khi thành toàn. Trong hành trình ấy, Nước Trời không phải lúc nào cũng gặp thuận lợi, êm đềm, nhưng ngay khởi đầu đã gặp nhiều gian lao, thách đố. Người Ki-tô hữu nhận ra, nỗ lực dấn thân cho Nước Thiên Chúa của sự thật, công lý, yêu thương và ân sủng ấy hiện diện trong cuộc đời, môi trường mình sống, vì xác tín vào lời Chúa Giê-su xác quyết “Tri đất s qua đi, nhưng nhng li Thy nói s chng qua đâu.”

Mời Bn: “Vương quc là nơi nhà vua ng. Nếu Chúa Ki-tô đang ng tr nơi trái tim tôi, thì Nước Tri đã đến vi tôi (E. Liddell). Nước Trời của Chúa Ki-tô trước hết hiện diện trong trái tim, con người bạn, khi bạn để Ngài làm Vua đời mình, hành xử theo những giá trị Tin Mừng Nước Trời của Ngài: sống khiêm tốn, khó nghèo, hiền hòa, nhẫn nại, bác ái, thương xót, biết chạnh lòng trước nỗi khổ của người anh em lân cận.

Sống Li Chúa: Tôi ý thức Nước Trời của Chúa đang hiện diện trong cuộc đời, gia đình, môi trường làm việc của mình, nỗ lực góp một tay làm chứng cho những giá trị của Nước Trời ấy hiển hiện với người chung quanh.

Cầu nguyn: Ly Chúa Giê-su, Chúa chính là hin thân ca Nước Tri, điu Chúa mong ước cho trn thế khi Chúa nhp th làm người. Xin cho con xác tín mình là công dân Nước Tri, sng theo lý tưởng ca Nước ấy. Amen.

29/11/25                                         th by tuần 34 tn
                                                                           Lc 21,34-36

phải đề phòng, hãy tnh thức
 
“Anh em hãy tỉnh thc và cu nguyn luôn, hu đ sc thoát khi mi điu sp xy đến. (Lc 21,36)

Suy niệm: Một ván cờ, một cuộc chiến hay bất cứ sự việc nào đến hồi chung cuộc cũng mang những đặc điểm chung, đó là tính quyết liệt, khẩn trương, thách đố và nhất là tính dứt khoát không hoàn lại được. Hồi chung cuộc của thế giới, của đời người càng mang nhiều kịch tính và sức ép đòi hỏi chúng ta phải vận dụng hết sức bình sinh để có thể đứng vững và vượt qua. Chúa dạy ta hai bí quyết để “đủ sức” trong ngày chung cuộc ấy là “tỉnh thc và cu nguyn luôn. Tỉnh thức trước tiên là khả năng phân định rạch ròi những dấu hiệu mập mờ của lúc nhiễu nhương giao thời. Tỉnh thức đòi hỏi một đời sống khổ chế như một biện pháp phòng thủ kẻo “lòng mình ra nặng n vì chè chén say sưa và lo lng s đời. Bí quyết thứ hai, “cầu nguyn luôn là biện pháp tăng viện: nếu chỉ đơn thương độc mã bằng sức riêng con người, ta không thể đương đầu với quỷ ma tinh quái; hơn nữa, chỉ trong bầu khí cầu nguyện ta mới có thể tỉnh thức để phân định chính tà.

Mời Bn: Bạn và tôi hôm nay đang trông đợi Chúa trở lại. Chúng ta thử kiểm tra lực lượng thiêng liêng của mình xem mình đang “yếu” điểm nào và “yếu” đến mức nào. Thái độ cẩn trọng đề phòng nói lên lòng trung tín, cậy trông. Kết quả của niềm cậy trông ấy là tăng thêm lòng tin và tình mến cho chúng ta.

Chia sẻ: Việc cầu nguyện và khổ chế có phải là chuyện lỗi thời và vô ích?

Sống Li Chúa: Mỗi ngày dành 5 phút cầu nguyện và làm một việc hy sinh.

Cầu nguyn: Ly Chúa, xin dy con biết luôn tnh thc và cu nguyn để dù sng gia vòng xoáy ca cuc đời, con mãi mãi trung thành vi Chúa. Amen.

30/11/25                              chúa nht tuần 1 mv – a
                                                                           Mt 24,37-44

không phải là bài tính cộng
 
“Thời ông Nô-ê thế nào, thì ngày Con Người quang lâm cũng s như vy. (Mt 24,37)

Suy niệm: “Thi ông Nô-ê, cuộc đời được mô tả như một bài tính cộng: ăn ăn + ung ung + dng v + g chng; ngày này cộng ngày khác, cộng mãi thành cả một cuộc đời. Thế nhưng trong bài toán của cuộc đời, người ta thường quên tính đến một số hạng sẽ đưa tất cả chuỗi tính cộng đó trở về số không, đó là “nn hng thu p ti và cun đi hết thy. May thay, có những người như ông Nô-ê nhưng không sống như thời ông Nô-ê, không coi đời là một bài tính cộng giản đơn như vậy, mà vượt lên trên những ngọn sóng của cơn hồng thuỷ để không bị cuốn trôi, và nhờ đó được cứu độ. Chúa cảnh báo: “Ngày Con Người quang lâm cũng s như vy.” “Như vy là như ông Nô-ê hay là như những người thời ông Nô-ê? Câu trả lời là tuỳ ở nơi bạn.

Mời Bn: Từng ngày sống kết dệt thành tuổi thọ của bạn. Bạn có sợ không, khi có những ngày sống không định hướng, chán ngán buồn tẻ, nhưng nó vẫn được cộng vào ngày đời của bạn? Cuộc đời bạn rồi ra sẽ có ý nghĩa gì hay chỉ là một chuỗi tính cộng lê thê với kết quả cuối cùng bằng “0”? Để thoát khỏi cái kết cuộc thê lương ấy, hãy thêm cho nó chút hương vị của mùa Vọng: hoàn thành ngày sống của bạn bằng chuỗi những hy sinh phục vụ để xây dựng cuộc sống đầy ắp tình người như món quà dâng Đức Kitô trong ngày Ngài ngự đến.

Sống Li Chúa: Mỗi sáng thức dậy, bạn thưa lên với Chúa: “Chúa là Đấng con mong đợi, xin hãy đến vi con.”

Cầu nguyn: Ly Chúa, mùa Vng phi là mùa vui mng ca con, vì c  đời con theo Chúa cũng ch để ước mong gp được Chúa. Xin cho con thái độ sng khôn ngoan vì Nước Trời. Amen.
 
KINH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

Lạy các thánh Tử Đạo Việt Nam,/
là con thảo của Cha trên trời,/
là chứng nhân anh dũng của Đức Ki-tô,/
là thành phần trung kiên của Hội Thánh./
Nay chúng con xin hợp với các ngài,/
và với Đức Trinh Nữ Maria,/
là Nữ Vương các thánh Tử Đạo/
mà ca tụng Chúa muôn trùng cao cả./
Xưa Chúa đã ban cho các ngài/
được vững tin vào Lời Chúa,/
và đầy sức mạnh của Thánh Thần,/
nên các ngài đã kiên tâm chịu gian lao đau khổ,/
quyết một lòng theo Đức Ki-tô trên con đường thập giá,/
và hy sinh đến giọt máu cuối cùng./
Các ngài đã chấp nhận nên hạt lúa gieo vào lòng đất/ để Hội Thánh Việt Nam/
thu lượm được mùa lúa dồi dào./
Nay Hội Thánh lại dâng các ngài lên Chúa/
như hoa quả đầu mùa để cảm tạ tri ân./
Các ngài đã yêu mến Quê Hương,/
xin cầu cho Đất Nước được an vui hạnh phúc/
và góp phần xây dựng một thế giới hoà bình./
Các ngài đã cam lòng chịu chết mà không oán hận,/
xin cầu cho đồng bào mọi giới/
biết yêu thương đùm bọc lẫn nhau./
Các ngài đã hy sinh tất cả vì đức tin,/
xin cầu cho mọi kitô hữu biết sống/
và chia sẻ niềm tin của mình./
Lạy các thánh Tử Đạo Việt Nam,/
là những bậc tiền nhân đã hoàn thành sứ mạng,/
xin chuyển cầu cho chúng con là con cháu/
được noi gương các ngài/
biết đem lòng bác ái mà dấn thân phục vụ,/ để một ngày kia trên thiên quốc/
chúng con được hợp tiếng với các ngài/ ca ngợi tạ ơn Chúa muôn đời vinh hiển./
Amen.

 
Bạn đã không sử dụng Site, Bấm vào đây để duy trì trạng thái đăng nhập. Thời gian chờ: 60 giây