Một lần nữa, Đức Phanxicô bày tỏ mong muốn được đi Trung Quốc

Đây là giấc mơ ngài thường nhắc đến, ngài xem Trung Quốc là một trong những ưu tiên hàng đầu của ngài. Nếu ước muốn của ngài được thực hiện, ngài sẽ đến thăm đền thánh Đức Mẹ Sheshan, gặp giáo dân và các giám mục trung thành với Rôma. Trong cuộc phỏng vấn, ngài nhấn mạnh: “Trung Quốc là dân tộc trải qua nhiều khó khăn nhưng luôn trung thành. Tôi treo ảnh Đức Mẹ Sheshan trên bàn làm việc của tôi ở Nhà Thánh Marta.”

Một dân tộc “bậc thầy của niềm hy vọng”

Linh mục Pedro Chia, giám đốc báo chí của Tỉnh Dòng Dòng Tên Trung Quốc phỏng vấn Đức Phanxicô tại Dinh Tông tòa ngày 24 tháng 5, Đức Phanxicô nói: “Có vẻ như trùng lặp khi đưa ra thông điệp hy vọng cho một dân tộc là bậc thầy của hy vọng, của kiên nhẫn chờ đợi. Trung Quốc là một dân tộc vĩ đại không lãng phí di sản của mình.”

Cuộc phỏng vấn diễn ra trước chuyến tông du châu Á từ ngày 2 đến ngày 13 tháng 9 đến Indonesia, Tân Guinê, Đông Timor và Singapore.

Tháng 5 năm ngoái, một hội nghị chưa từng có diễn ra giữa Trung Quốc và Vatican với sự có mặt của các quan chức Trung Quốc. Một số dấu hiệu đã diễn ra trước hội nghị: lời mời đến Trung Quốc của hai nhà báo thân cận Vatican, một người làm việc cho Vatican News, một người làm việc cho nhật báo L’Avvenire của các giám mục Ý; chuyến đi Rôma tháng 10 năm ngoái của hai giám mục Trung Quốc dự Thượng Hội đồng về tương lai Giáo hội, dù các ngài phải về trước khi kết thúc công việc; và linh mục Dòng Tên Antonio Spadaro đến Bắc Kinh dịp lễ Giáng sinh năm ngoái. Linh mục là một trong những người lãnh đạo Bộ văn hóa và cố vấn không chính thức của Giáo hoàng.

“Lời phê bình luôn hữu ích, nó làm chúng ta phải suy nghĩ…”

Theo một số chuyên gia về vấn đề này, khả năng đi Trung Quốc của Đức Phanxicô sẽ không có nhiều hy vọng. Một cách nào đó, chính sách Hán hóa tôn giáo của chủ tịch Tập Cận Bình vẫn gây khó khăn cho các tôn giáo, nhất là công giáo vẫn bị kiểm soát gay gắt.

Trong cuộc phỏng vấn, Đức Phanxicô đề cập đến nhiều khía cạnh khác nhau trong triều của ngài, đặc biệt là những lời chỉ trích và chống đối mà ngài luôn phải đối diện. Ngài nói: “Những lời chỉ trích luôn có ích, cả khi nó không mang tính xây dựng, vì nó làm chúng ta phải suy nghĩ về cách chúng ta hành động. Đằng sau phản kháng có thể có những lời chỉ trích tốt.”

Đôi khi chúng ta phải đau đớn chờ và chịu đựng như trường hợp các nhóm nhỏ chống lại Giáo hội hiện nay. Ngài lặp lại: “Những giây phút khó khăn hay hoang tàn luôn được giải quyết bằng sự an ủi của Chúa.”

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch