Chú ý: Bài viết này chưa được xuất bản, chỉ có những người có quyền thao tác mới có thể xem được nội dung.
(RV) Tự do Kitô giáo là "vâng phục Lời Chúa". Đức Giáo Hoàng Phanxicô khẳng định như trên trong Thánh Lễ cử hành tại nguyện đường Nhà Nhà Thánh Martha, sáng thứ hai, 20/01/2014. Theo Đức Giáo Hoàng, "chúng ta phải luôn luôn sẵn sàng đón nhận những điều mới lạ của Tin Mừng và với những bất ngờ từ Thiên Chúa". "Lời Chúa sống động và hiệu lực, Lời Chúa phân định rõ ràng những tình cảm và ý định trong lòng". Dựa trên quan sát này, Đức Giáo Hoàng lưu ý trong bài giảng về việc đón nhận Lời Chúa, nghĩa là chúng ta phải biết vâng phục. "Lời Chúa không nói gì khác ngoài ý nghĩa: không phải là những gì tôi chờ đợi và hy vọng được nghe thấy, ĐGH nói, đó là Lời "tự do" và "bất ngờ" bởi vì "Thiên Chúa chúng ta là Thiên Chúa của những bất ngờ". Lời Chúa chính là "điều mới mẻ".
Tôi có vâng theo Lời Chúa không?
"Tin Mừng luôn mới mẻ. Mặc khải luôn mới mẻ. Thiên Chúa của chúng ta là một Thiên Chúa luôn luôn thực hiện điều mới và đòi hỏi chúng ta vâng theo khi đối mặt với sự đổi mới này. Trong Tin Mừng, Chúa Giêsu rất rành mạch về điều này: rượu mới phải được đựng trong bầu da mới. Rượu do Thiên Chúa đem đến cho chúng ta, nhưng phải được đón nhận bằng tâm hồn mở ra với điều mới mẻ. Đây là sự vâng phục. Chúng ta có thể tự hỏi: Tôi vâng phục Lời Chúa hay tôi vẫn luôn thể hiện điều mà tôi tin là Lời Chúa? Tôi có chưng cất Lời Chúa để rồi cuối cùng Lời Chúa biến thành một thứ gì đó khác với điều Thiên Chúa muốn?"
Nếu tôi làm vậy, Đức Giáo Hoàng nói thêm, "rốt cục tôi sẽ như một mảnh vải xám xịt trên chiếc áo cũ" và kết quả chỉ là tồi tệ. Ngài nhấn mạnh rằng "thích ứng với Lời Chúa để đón nhận" là một "thái độ khổ hạnh": "Khi muốn cấp nguồn cho thiết bị điện, tôi phải tìm một bộ chuyển đổi. Chúng ta phải luôn tìm cách thích nghi với sự mới mẻ này của Lời Chúa, mở lòng ra với điều mới mẻ. Vua Sa-un, người được tuyển chọn, đã quên rằng Thiên Chúa luôn mới mẻ và bất ngờ. Ông đã quên điều đó và tự khép mình trong suy nghĩ riêng, nhìn mọi thứ theo cách của mình, và vì vậy ông lý luận theo kiểu loài người".
Tự do Kitô giáo là vâng phục
"Trong số chiến lợi phẩm là chiên dê và bò, dân đã chọn những con tốt nhất trong số súc vật bị tru hiến để làm hy lễ dâng Đức Chúa là Thiên Chúa của ông, tại Guin-gan". Dừng lại ở bài đọc 1, Đức Giáo Hoàng nhắc lại thời vua Sa-un. Khi một người thắng trận, ông ta thu chiến lợi phẩm và dùng một phần để làm hy lễ. Dâng hy lễ lên Thiên Chúa, Đức Thánh Cha giải thích, "Sa-un lý luận bằng suy nghĩ riêng mình, bằng trái tim của mình, ông bị đóng khung trong thói quen", trong khi "Thiên Chúa của chúng ta không phải là một Thiên Chúa của thói quen". Sa-un đã không tuân theo Lời Chúa. Ông không vâng phục Lời Chúa" và vì vậy Samuel đã đến giải thích cho ông hiểu rằng "ông không vâng lời, ông không phục vụ, mà là chính Đức Chúa, và ông đã chiếm đoạt Lời Chúa". Đối với Đức Giáo Hoàng, phản nghịch không phải là không tuân theo Lời Chúa, mà là tội tự cho mình là thần thánh. Đức Giáo Hoàng nói thêm rằng "sự ngoan cố hay không vâng phục mà làm theo ý mình chứ không theo ý Chúa muốn, là tội thờ ngẫu tượng", Đức Thánh Cha nói, và đây là suy tư về "tự do Kitô giáo": Chính là "sự vâng phục".
Phân định rõ ràng đều Chúa Thánh Thần thực hiện trong tâm hồn tôi
"Tự do Kitô giáo và sự vâng lời là vâng phục Lời Chúa. Nghĩa là luôn can đảm trở thành bầu da mới cho thứ rượu liên tục đổi mới này. Can đảm để nhận định và không tương đối hóa. Luôn luôn nhận thức những gì Chúa Thánh Thần thực hiện trong tâm hồn tôi và tuân theo. Phân định và vâng phục. Hôm nay chúng ta hãy cầu xin ơn biết vâng phục Lời Chúa".
