Đức Giêsu chịu khổ nạn, một bữa tiệc đã được dọn ra. Bữa tiệc này gọi là bữa Tiệc ly. Bởi vì Thầy trò sắp ly biệt. Nhưng trong bữa tiệc ly này không có bầu khí ly biệt mà lại là những hình ảnh của hiệp nhất sâu xa. Bởi lẽ trong bữa tiệc ly ấy, Đức Giêsu đã trao cho các tông đồ Thịt và Máu mình để tất cả được hợp nhất nên một, và thực hiện lời của thánh Phaolô: “Trước khi ăn Bánh và uống Chén này, anh em hãy tự vấn lương tâm mình”(Cr 11,28). Trong bữa tiệc ly cũng đã xảy ra như vậy. Từng người một, trong tông đồ đoàn mười hai, đã được nhắc đến một cách hết sức chi tiết. Bắt đầu từ chính Chúa Giêsu, “Chúa cảm thấy tâm thần xao xuyến. Người tuyên bố: Thật, Thầy bảo thật với các con, có một người trong các con sẽ nộp Thầy”(Ga 13,21). Và đó chính là khởi đầu cho sự xét mình của từng tông đồ một. Tất cả từng tông đồ đều phải xét mình. Ai cũng xôn xao, ai cũng tự hỏi: “Lạy Thày, có phải con không?” (Mt 26,21).
Có lẽ có một người không muốn hỏi câu đó, thì chính Chúa Giêsu đã nói với anh ta. Đó là Giu-đa It-ca-ri-ốt, kẻ sẽ nộp Thầy. Chúa Giêsu cho Gioan biết một ám chỉ: “Thầy chấm miếng bánh cho ai thì đấy chính là người đó” (Ga 13,26). Nhưng cử chỉ của Chúa thì hết sức thân mật, Ngài chấm miếng bánh bỏ vào đĩa cho Giu-đa, một cử chỉ thân thương. Ở Việt Nam, những người thật thân mới gắp cho nhau, và vì thế, cách thức làm của Chúa Giêsu dường như là một cử chỉ yêu thương mời gọi lần cuối. Nhưng thánh Gioan đã diễn tả trong Tin Mừng bằng một câu ngắn gọn: “Ăn miếng bánh rồi, Satan nhập vào y”(Ga 13,27a). Không phải là tình yêu của Chúa nhập vào Giuđa, nhưng là sự hận thù, là Satan. Và Giu-đa là nhân vật đầu tiên được nói kỹ hơn tất cả. Mà người nói kỹ nhất về Giu-đa lại là chính Chúa Giêsu. Chúa nói không phải là đối thoại mà nói thẳng vào trong lòng của Giu-đa: “Con tính làm gì thì làm mau đi”(Ga 13,27b). Câu nói ấy không phải là một bản tố cáo công khai trước tông đồ đoàn, vì nhiều người tưởng rằng Chúa nói về việc phân công trách nhiệm cho Giu-đa hoặc là đi giúp người nghèo, hoặc là tính mua bán thứ gì vì anh ta giữ túi tiền. Thành ra việc Giu-đa ra đi cũng không ai nghi ngờ gì. Yêu thương là thế, bao dung là thế ! Vậy mà cũng vẫn những lời ngắn gọn của Gioan về Giu-đa: “Khi Giu-đa ra đi rồi. Bấy giờ là đêm tối” (Ga 13,30). Ngắn gọn nhưng đầy đủ, bởi vì ăn miếng bánh xong Satan nhập vào Giu-đa, thì đương nhiên Giu-đa thuộc về đêm tối ngay từ giờ phút đó và việc ra đi của Giu-đa cũng đương nhiên là đêm tối. Cuộc đời phản bội, cuộc đời nắm giữ túi tiền khư khư, nhất là nắm giữ ý riêng của mình, mà không có hoán cải đến giây phút cuối cùng. Cuộc đời ra đi theo ý riêng của mình. Tất cả đều là đêm tối.
Con người thứ hai tương phản với Giu-đa cũng được Chúa nói riêng, đó là Phêrô. Phêrô hỏi Thầy rất kỹ lưỡng, đến từng chi tiết vì quan tâm tới Thầy: “Lạy Thầy, Thầy đi đâu?. Đức Giê su trả lời: Nơi Thầy đi con không theo được, nhưng sau này con sẽ đi theo” (Ga 13,36), Phêrô càng quả quyết hơn: “Con sẵn sàng chịu chết vì Thầy” (Lc 22,33). Nhưng chính khi Phêrô mạnh mẽ thì Chúa lại cho Phêrô thấy mình yếu đuối như thế nào? “Trước khi gà gáy, con đã chối Thầy ba lần”(Mc 14,72). Từng nhân vật một, nhưng mỗi một nhân vật được Chúa nhắc riêng đều có tính cách riêng. Gioan trẻ trung, trinh khiết đã cảm nhận được tình yêu của Chúa lớn nhất và vẫn tự xưng là người được Chúa yêu riêng thì hôm nay cũng ở gần Chúa nhất. Dựa đầu vào sát ngực Chúa Giêsu, Gioan hỏi Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, ai vậy?”(Ga 13,25). Gioan không hỏi: “Thưa Thầy, có phải con không?” nhưng Gioan hỏi: “Thưa Thầy, ai vậy?”. Vì tình yêu lớn lao của Gioan đối với Thầy và cảm nhận tình yêu lớn lao của Thầy dành cho mình nên Gioan đã ở trong tình yêu ấy mà không phải sợ giật mình thanh minh. Và Chúa Giêsu cũng đã chỉ riêng cho Gioan thấy người đó là ai. Trong ánh mắt nhìn trong sạch và tình yêu trong suốt ấy, Gioan đã được Chúa cho nhìn thấy một sự thật, một sự thật diễn ra ngay trước mắt. Điều đó cũng là chung cho số phận loài người chúng ta. Rằng mỗi người trong Tuần Thánh này phải tự xét mình: “Lạy Thày, có phải con không?”. Chúng ta không nói được như Gioan: “Thưa Thầy, ai vậy?”. Nhưng hãy nói như từng tông đồ một: “Thưa Thày, có phải con không?”. Và có hai điều chúng ta phải tránh:
-Thứ nhất là: “Ra đi như Giu-đa, bấy giờ là đêm tối”;
-Thứ hai là đừng quá tin tưởng vào sức riêng của mình: “Thưa Thầy, dù có phải chết vì Thầy thì con cũng không bỏ Thầy” để rồi như Phêrô nghe Chúa khuyến cáo: “Trước khi gà chưa gáy lần hai thì con đã chối Thầy lần ba rồi”.
Mỗi người chúng ta hãy khiêm tốn xét mình. Hãy đi sâu vào trong mầu nhiệm Thương Khó và sự chết của Đức Kitô. Bởi trong bữa tiệc ly này, chúng ta được đón nhận tấm Bánh bẻ ra và Lời Chúa tuyên bố: “Này là Mình Thầy sẽ bị nộp vì các con” (Lc 22,19). Thánh Lễ Misa hôm nay chính là “tiếp tục lễ hy sinh trên Thánh giá và để ban Mình Máu Chúa dưới hình bánh rượu làm của nuôi linh hồn ta” (Giáo lý Công giáo) trong mỗi thánh lễ, qua tay thừa tác viên của Giáo Hội chúng ta cũng được lãnh nhận Mình và Máu Chúa như các Tông đồ đã được ăn Mình và uống Máu Chúa tại nhà Tiệc ly năm xưa.
Lạy Chúa Giêsu Kitô,
Xin cho mỗi người chúng con
được đón nhận Mình và Máu Chúa.
Không phải để chúng con thưởng thức
như người ta thưởng thức cao lương mĩ vị,
nhưng để chúng con được Mình và Máu Chúa
làm thần lương bổ sức linh hồn chúng con,
cho chúng con được tan chảy
trong từng huyết mạch của mình,
một của lễ hy sinh,
dẫu nhỏ bé nhưng được hòa tan,
được góp phần với của lễ tình yêu hiến tế lớn lao nhất của Chúa
trong nhà tiệc ly cũng như trên Thập Giá.
Xin cho mỗi người chúng con
được trở chi thể trong thân mình mầu nhiệm của Chúa
và thân mình mầu nhiệm ấy đã được cứu chuộc bằng giá đắt,
giá máu cực thánh của Chúa
để cho chúng con được hưởng ơn cứu độ đời đời. Amen.
Chú ý: Việc đăng lại bài viết trên ở website hoặc các phương tiện truyền thông khác mà không ghi rõ nguồn http://nukeviet.vn là vi phạm bản quyền
