ĐẤNG CỨU CHUỘC
Câu Tin Mừng Ga 3, 18 nêu bật một chân lý căn bản của Ki tô giáo rằng Đức Giê su là Đấng Cứu Chuộc nhân loại: “Như Môi sen đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời”. Người ta phân biệt cứu độ, là cứu vớt qua – từ bờ này qua bờ kia; còn cứu chuộc là bỏ ra một cái gì đó để lấy lại cái đã mất (từ điển Công Giáo 500 mục từ).
Qua cuộc khổ nạn và phục sinh của Chúa Giê su, chúng ta được giải thoát khỏi ách nô lệ tội lỗi, được trở thành con Thiên Chúa và được sự sống đời đời… chúng ta tuyên xưng Chúa Giê su là Đấng Cứu độ duy nhất và là Đấng cứu chuộc nhân loại. Nhưng trong đầu óc chúng ta hầu như chỉ nghĩ đến việc cứu rỗi phần hồn mà ít nghĩ đến một điều khá quan trọng khác: Chúa Giê su sống lại là một bảo đảm chắc chắn rằng thân xác chúng ta cũng sẽ được sống lại khi Chúa muốn (ngày tận thế, ngày Chúa Ki tô đến lần thứ hai trong vinh quang). Thời Chúa Giê su, phái Saduseo cũng không tin việc thân xác con người sẽ sống lại, họ đưa ra câu hỏi với Chúa Giê su: có một người đàn bà lấy 7 anh em ruột (theo luật Do Thái) mà không để lại mụn con nào, bà ấy là vợ ai trong ngày kẻ chết sống lại? Thời chúng ta cũng vậy, nhiều người tin rằng linh hồn (hồn thiêng) vẫn tồn tại cách nào đó, nhưng thân xác thì có lẽ tiêu tán luôn. Cũng vì lý do nào đó mà thời Giáo hội VN bị bách hại đạo, nhiều vua chúa đã nghĩ đến việc phân thây vứt xuống sông cho cá ăn, đầu thì bỏ vào cối giã nát rồi vứt xuống sông…Tôi nghĩ có hai lý do, một là họ muốn cười nhạo niềm tin vào việc thân xác sống laị của Ki tô giáo, hai là họ muốn xóa luôn vết tích còn lại của một con người – khỏi ai tưởng nhớ.
Thánh Phao lô đã suy luận: Đức Giê su đã sống lại từ trong cõi chết, vậy sao có người lại nói thân xác người ta sẽ không sống lại? Quả là nói gở, vì nếu thân xác người ta không sống lại thì Đức Ki tô cũng đã không sống lại. Và trong thư 1 Tx 4,16 : “Khi hiệu lệnh ban ra, khi tiếng Tổng lãnh Thiên thần và tiếng kèn của Thiên Chúa vang lên, thì chính Chúa sẽ từ trời ngự xuống, và những người chết trong Đức Kitô sẽ sống lại trước tiên”. Vào thế kỷ trước, trong Giáo hội đã có việc tranh luận về việc hỏa thiêu: Giáo hội không chấp nhận việc hỏa thiêu để cười nhạo (thách thức) niềm tin vào việc sống lại của thân xác, nhưng chấp nhận việc hỏa thiêu như một giải pháp chôn cất bình thường của xã hội - chờ ngày được phục sinh. Đối với Chúa, dù thân xác ta trở về bụi đất, đốt thành tro rải xuống sông, tiêu tán trong bụng cá, dù tàn tật … thì chỉ một cái thổi hơi của Thần Khí, tất cả sẽ sống lại trong một thân xác sáng láng vinh hiển, để được hạnh phúc hay để bị kết án đến muôn đời. Chúng ta gặp hình ảnh này trong sách tiên tri Ezekiel: Một cánh đồng xương khô, tiên tri được lệnh của Chúa để tuyên sấm, sau lời tuyên sấm – các xương khô đó chuyển động – các gân và thịt mọc ra và trở thành một đạo binh đông đảo (Ed 37, 7-10).
Niềm tin vào việc thân xác sống lại và có đời sau rất quan trọng, nó sẽ quyết định đến thái độ sống của chúng ta trên trần gian này: cuộc sống trên trần gian là để chuẩn bị cho cuộc sống mai hậu. Người Công giáo tôn trọng các phần mộ, tro cốt đã hỏa táng vì tin rằng thân xác loài người ngày sau sống lại. Nhưng chính niềm tin đó cũng dạy chúng ta cách thảo hiếu với người đã khuất: không chạy theo thói đời như phô trương phần mộ, hoặc một số tập tục nuôi mả bằng thức ăn vật chất… mà tập trung vào những hy sinh, cầu nguyện, xin lễ cho người đã khuất; vì sau cái chết thân xác con người sẽ đi vào mục nát - chờ ngày phục sinh.
Thánh Phao lô nói: “Anh em không biết rằng thân xác anh em là phần thân thể của Đức Kitô sao?” (1 Cor 6,13-15) . Thánh ca Colose ca tụng: Đức Ki tô là trưởng tử giữa mọi loài thụ sinh, Ngài là đầu của thân thể mình là Hội Thánh (Cl 1, 18-20). Theo suy luận thần học, thì Đức Ki tô là trưởng tử của một đoàn anh em đông đúc là chúng ta - những kẻ tin vào Ngài, Ngài sống lại vinh hiển thì em út cũng được chia sẻ sự sống lại như vậy; hình ảnh cùng một thân thể thì lại càng dễ hiêủ hơn nữa. Như vậy ca mừng Chúa đã phục sinh, chúng ta hân hoan vì được trở thành những tạo vật mới – tiến bước trong Thần Khí, sẽ trở về nhà Cha trong ngắn hạn và trong dài hạn - cả thân xác cũng sẽ sống lại hiển vinh – cùng với hồn được chiêm ngưỡng vinh quang Chúa đến muôn ngàn đời. Amen
