Giáo xứ Vinh Hương Giáo phận Ban Mê Thuột
Thứ hai tuần 22 tn
Lc 4,16-30
ứng nghiệm lời ngôn sứ
“Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.” (Lc 16,21)
Suy niệm: Đoạn sách ngôn sứ I-sai-a mà Đức Giê-su vừa đọc trong hội đường, nói về sứ mạng của vị ngôn sứ được sai đi “loan Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn… công bố một năm hồng ân của Chúa”. Chúa Giê-su cho biết lời tiên tri đó hôm nay được ứng nghiệm vào Ngài, qua đó Chúa xác nhận Ngài chính là Đức Ki-tô, Đấng Cứu Thế mà các ngôn sứ loan báo. Đức Giê-su tái xác nhận điều này khi các môn đệ Gio-an Tẩy giả hỏi Ngài “có phải là Đấng phải đến không”: Chúa cho biết lời tiên tri đó giờ đây ứng nghiệm nơi hành động của Ngài khi Ngài thực thi những công việc của Đấng Cứu Thế: “Hãy về thuật lại cho Gio-an những điều mắt thấy tai nghe: người mù được thấy, kẻ què đi được, người cùi được sạch, kẻ nghèo được nghe Tin Mừng” (Lc 7,22).
Mời Bạn: Tất cả những lời ngôn sứ tiên báo về Đấng Cứu Thế đều đã được ứng nghiệm trong cuộc Thương khó khi Chúa thốt lên từ trên thập giá: “Mọi sự đã hoàn tất” (x. Ga 19,30). Nhưng để ơn cứu độ được hiện thực nơi mọi người trên toàn thế giới thì lời ngôn sứ ấy cũng phải được ứng nghiệm nơi chúng ta khi những hành động cứu thế của Chúa Ki-tô được tiếp tục thực hiện trong cuộc sống đời thường của chúng ta.
Sống Lời Chúa: Mỗi một hành động hy sinh, hãm mình, phục vụ, giúp ích, an ủi, khích lệ, v.v… của bạn, dù nhỏ bé, kín đáo, đều góp phần làm cho ơn cứu độ của Chúa Ki-tô đến với tất cả những người mà bạn gặp gỡ trên đường đời.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa xuống thế làm người, hoàn tất lời ngôn sứ để cứu độ chúng con. Xin cho chúng con cũng tiếp tục những hành vi cứu độ của Chúa để đem Chúa đến với tha nhân. Amen.
02/09/25 Thứ ba tuần 22 tn
Lc 4,31-37
biết mà không biết
“Tôi biết ông là ai rồi: Ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa.” (Lc 4,34)
Suy niệm: Trong vở kịch nổi tiếng “Người lái buôn thành Venice”, tác giả William Shakespeare có viết: “Ngay cả ma quỷ cũng có thể trích Kinh Thánh để phục vụ mục đích của nó.” Quả thật, ma quỷ đã từng trích dẫn Kinh Thánh để cám dỗ Chúa Giê-su nhảy từ nóc cao đền thờ xuống: “Vì có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ lo cho bạn… cho bạn khỏi vấp chân vào đá” (Mt 4,6). Trong bài Phúc Âm, ma quỷ không hề có thiện ý khi chúng tiết lộ Đức Giê-su là “Đấng Thánh của Thiên Chúa”. Đức Giê-su quát mắng và bắt chúng câm miệng bởi vì chúng làm như đang loan truyền một sự thật nhưng thực chất là có dụng ý làm người ta hiểu sai lệch sứ mạng cứu thế của Đức Ki-tô. Cái “biết” của chúng không phải là “biết” đích thực mà là “biết” để phản loạn, chống lại Chúa chứ không phải để yêu mến, quy phục và tuyên nhận Ngài là Thiên Chúa cứu độ.
Mời Bạn: “Biết” Chúa cách đích thực là cái “biết” của đức tin và đức mến với niềm tín thác và vâng phục. Cái “biết” đó cần được nuôi dưỡng bằng việc học hỏi và cầu nguyện với Lời Chúa và kết hiệp với Ngài trong bí tích Thánh Thể.
Sống Lời Chúa: Mỗi khi bạn làm việc đạo đức thờ phượng Chúa, đừng làm cách máy móc, đơn thuần theo thói quen nhưng hãy làm với ý thức sốt sắng để mỗi ngày bạn “biết” Ngài nhiều hơn.
Cầu nguyện: Chúng con cảm tạ Chúa vì đã tỏ cho chúng con biết Chúa là Đấng Thánh của Thiên Chúa, Đấng đến để cứu độ nhân loại. Xin cho chúng con đừng chỉ biết về Chúa như một tri thức lạnh lùng, nhưng biết Chúa với lòng tin yêu và gắn bó với Chúa bằng cả con người và cuộc sống chúng con. Amen.
03/09/25 Thứ tư đầu tháng tuần 22 tn
Th. Ghê-gô-ri-ô Cả, giáo hoàng, tiến sĩ HT Lc 4,38-44
chúa muốn vào nhà bạn
“Đức Giê-su rời khỏi hội đường, đi vào nhà ông Si-môn. Bấy giờ, bà mẹ vợ ông Si-môn đang bị sốt nặng. Họ xin Người chữa bà.” (Lc 4,38)
Suy niệm: Sau khi giảng dạy và trừ quỷ tại hội đường Ca-phác-na-um (x. Lc 4,31-37), Chúa Giê-su đã về “nhà ông Si-môn”. Bà mẹ vợ ông “đang bị sốt nặng”, và Ngài đã “cúi xuống gần bà, ra lệnh cho cơn sốt biến mất”. Chúa Giê-su không chỉ thực hiện sứ vụ của mình ở những nơi công cộng như trong Hội Đường, nhưng Người còn muốn đi vào “nhà” của ông Si-môn Phê-rô, người môn đệ thân thiết mà Ngài sẽ đặt làm người đứng đầu coi sóc đoàn chiên Chúa. Chúa cũng không chỉ làm những việc “lớn” như giảng dạy, trừ quỷ, mà Ngài còn quan tâm tới việc chăm sóc và nâng đỡ gia đình nhỏ bé của Phê-rô.
Bạn thân mến, Chúa cũng muốn vào “nhà” linh hồn của bạn khi Ngài mời gọi bạn rước Mình Thánh Ngài trong mỗi thánh lễ. Có điều chúng ta đến nhà thờ tham dự Thánh Lễ mỗi Chúa Nhật hàng tuần, và có khi hàng ngày, nhưng chúng ta thường quên rước Người về “nhà-gia đình” mình. Chúa Giê-su không chỉ muốn gặp gỡ bạn tại nhà nhờ mà thôi, Người thật sự muốn vào “nhà-gia đình” của bạn qua việc cầu nguyện trong gia đình bạn, để ở lại, để cảm thông, chia sẻ vui buồn với gia đình bạn.
Sống Lời Chúa: Mỗi khi rước lễ, bạn dành một phút thinh lặng để tạ ơn Chúa, và thưa với Chúa những nỗi niềm, trăn trở trong gia đình bạn, và xin Ngài ban ơn chữa lành.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, con cám ơn Chúa đã đến với con trong Thánh Lễ. Xin Ngài cũng bước vào ngôi nhà của con như đã vào nhà ông Si-môn xưa, để chữa lành, an ủi và đồng hành với gia đình con. Amen.
04/09/25 Thứ năm đầu tháng tuần 22 tn
Lc 5,1-11
“vâng lời thầy con thả lưới”
Người bảo ông Si-môn: “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.” (Lc 5,6)
Suy niệm: Theo lẽ tự nhiên, một người chuyên nghề đánh cá như Phê-rô hẳn phải bật cười khi ông thầy Giê-su, người từ nhỏ đến lớn làm nghề thợ mộc, lại đề nghị họ một điều xem ra thật vô lý là “ra chỗ nước sâu thả lưới”, dù họ sau một đêm vất vả thả lưới mà không bắt được con cá nào. Thế nhưng, dù thấm mệt sau một đêm vất vả, ông Si-mon đã “vâng lời Thầy mà thả lưới” và kết quả thật lạ lùng, họ kéo được một mẻ lưới đầy cá đến mức thuyền gần chìm. Sự vâng phục của Phê-rô không dựa trên lý lẽ tự nhiên đời thường, mà xuất phát từ một niềm tin mang dáng dấp lòng say mê ngưỡng mộ quyền năng của Thầy, để rồi một ngày kia, ông sẽ mạnh dạn tuyên xưng rằng: “Thầy là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa” (Lc 9,20).
Mời Bạn: Phê-rô khi ngỡ ngàng trước quyền năng Chúa, thì đồng thời ông cũng nhận ra thân phận tội lỗi của mình. Điều đó không làm cho ông tránh xa mà trái lại, gắn bó với Thầy hơn nữa. Cũng thế, không ai là người hoàn hảo cả, nhưng mọi người, dù tội lỗi đi nữa, ai cũng được Chúa mời gọi vào sứ vụ tông đồ. Chỉ cần bạn đặt trọn niềm phó thác nơi Chúa, từ bỏ vùng an toàn là của cải, địa vị, quyền lực…, những chỗ dựa mà theo lẽ thường người đời vẫn coi trọng, để “chèo ra chỗ nước sâu”, dấn thân vào cuộc hành trình mạo hiểm theo Chúa trong sứ mạng “lưới người như lưới cá”.
Sống Lời Chúa: Thực hành những hy sinh nho nhỏ thường ngày, để sẵn sàng đón nhận những hy sinh lớn lao hơn trong sứ vụ tông đồ.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con tin tưởng phó thác nơi Chúa để sẵn sàng vâng lời Chúa “chèo ra chỗ nước sâu” thực thi sứ vụ Chúa giao phó. Amen.
05/09/25 Thứ sáu đầu tháng tuần 22 tn
Th. Tê-rê-xa Can-cút-ta Lc 5,33-39
đời sống mới cho rượu mới
“Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và bầu cũng hư. Nhưng rượu mới thì phải đổ vào bầu mới.” (Lc 5,36-38)
Suy niệm: Mảnh vải mới không thể tương thích để vá vào chiếc áo đã cũ; tương tự, rượu mới đòi phải được đựng trong bầu da mới. Từ nhận xét thực tiễn ấy, Chúa Giê-su nói lên sự thật: Ngài đến để giảng dạy một “giáo lý mới” (x. Mc 1,27), và để thiết lập một “Giao Ước mới” (x. Lc 22,20). Tin Mừng của Chúa Ki-tô là “rượu mới” đòi hỏi con người phải đổi mới chính mình để đón nhận. “Bầu da mới” chính là tâm hồn đã hoán cải, mềm mại để Thánh Thần hướng dẫn. Thánh Phao-lô mời gọi: “Anh em hãy cởi bỏ con người cũ… và mặc lấy con người mới, được đổi mới theo hình ảnh Đấng Tạo Hóa” (Cl 3,9-10). Chỉ khi đó, rượu mới của Tin Mừng mới giữ được hương thơm và đem lại niềm vui cứu độ.
Mời Bạn: “Ai ở trong Đức Ki-tô, thì đó là thọ tạo mới; cái cũ đã qua, và cái mới đã có đây rồi” (2Cr 5,17). Khi ta còn khư khư với “bầu da cũ” của ích kỷ, ghen ghét hay thói quen tội lỗi, thì “rượu mới” của ân sủng sẽ không thể ở lại. Ở trong Chúa Ki-tô, gắn bó với Người là cách để Chúa đổi mới tận trái tim: “Ta sẽ ban cho các ngươi một quả tim mới, đặt thần khí mới vào lòng các ngươi” (Ed 36,26).
Sống Lời Chúa: Dành thời gian tĩnh lặng để nhận diện những thói quen, suy nghĩ hay thái độ đã làm tâm hồn bạn chai cứng trước ơn Chúa. Viết ra một điều cụ thể cần từ bỏ tuần này.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết loại bỏ “bầu da cũ” của tội lỗi và ích kỷ, để đón nhận Tin Mừng của Chúa là “bầu da mới” của con. Xin giúp đổi mới tâm hồn mỗi ngày, để con luôn sẵn sàng đón nhận rượu mới Tin Mừng. Amen.
06/09/25 Thứ bảy đầu tháng tuần 22 tn
Lc 6,1-5
ngày sa-bát: ĐỂ sống và yêu
Rồi Người nói: “Con Người làm chủ ngày sa-bát.” (Lc 6,5)
Suy niệm: Nghỉ ngơi là dừng công việc, dù là việc trí óc hay tay chân, không chỉ để thư giãn mà còn để tái nạp năng lượng cho cơ thể tiếp tục hoạt động. Ngày Sa-bát nâng việc nghỉ ngơi lên tầm cao siêu nhiên, để củng cố mối tương quan với Thiên Chúa, để tiếp nhận từ nơi Ngài năng lượng sự sống và tình yêu. Người Pha-ri-sêu đã biến ngày này thành một chuỗi những điều luật khô cứng. Vì thế, Chúa Giê-su tuyên bố “Con Người làm chủ ngày sa-bát” để trả lại cho ngày này mục đích ban đầu, ngày của sự sống, tình yêu và lòng nhân ái. Với người Ki-tô hữu, sa-bát được hoàn tất trong Chúa Nhật, ngày mừng Chúa Phục Sinh, Ngài là nguồn mạch của sự sống và sự sống lại vĩnh cửu.
Mời Bạn: Bạn đang sống ngày Chúa Nhật như thế nào? Chỉ đi lễ cho đúng luật, rồi kiệt sức với việc mưu sinh, hay chóng mặt với cuộc ăn chơi ồn ào trống rỗng? Hãy xem lại lịch trình ngày Chúa Nhật của bạn: điều gì nuôi dưỡng linh hồn, điều gì rút cạn bình an? Bạn hãy làm cho ngày Chúa Nhật không chỉ là thời gian nghỉ ngơi thư giãn mà còn là lúc thờ phượng sốt sắng và sống yêu thương, để ngày của Chúa trở thành dòng nước mát làm phong phú cuộc đời bạn và những người quanh bạn.
Sống Lời Chúa: Chúa Nhật này bạn tắt thiết bị điện thoại trong một giờ để tham dự thánh lễ cách sốt sắng, và dành thời giờ sống thân thiết với người thân trong gia đình bạn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con sống ngày Chúa Nhật không chỉ như một bổn phận khô khan, nhưng là một cơ hội để gặp gỡ Chúa, và để đem lại yêu thương cho người khác. Amen.
chúa nhật tuần 23 tn – c
Lc 14,25-33
tình yêu có cấp độ ưu tiên
“Ai đến với tôi, mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được.” (Lc 14,26)
Suy niệm: Chúa Giê-su có đòi hỏi một điều “phản đạo làm người” không khi Ngài yêu cầu người theo Chúa phải “dứt bỏ” người thân và cả mạng sống mình nữa thì mới xứng đáng làm môn đệ của Ngài? Tin Mừng Mát-thêu, Chúa nói rõ hơn về “cấp độ ưu tiên” này: “Ai yêu cha hay mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với thầy. Ai yêu con trai hay con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy” (Mt 10,37). Nhớ chuyện Áp-ra-ham vâng lời Thiên Chúa, đem người con duy nhất là I-xa-ác hiến tế cho Ngài, để hiểu được rằng Ngài là Đấng Tối Cao sáng tạo nên muôn loài, đã tín thác vào Chúa, thì cũng yêu mến Ngài “trên hết mọi sự,” trên cả tình yêu dành cho cha mẹ, anh em, con cái, và thậm chí, dám hy sinh cả mạng sống mình, nếu Ngài muốn.
Mời Bạn: Kinh Mười Điều Răn được tóm kết bằng câu: “Trước kính mến một Đức Chúa Trời trên hết mọi sự, sau lại yêu người như mình ta vậy.” Hai điều răn kính mến Chúa và yêu thương người tuy có khác nhau, nhưng không được tách biệt nhau. Khi dạy ta yêu mến Chúa trên hết mọi sự, Chúa không hạ giá tình yêu nhân loại mà Ngài lại nâng nó lên tầm cao vô biên của tình yêu Thiên Chúa. Nhờ đó, khi “yêu Chúa trên hết mọi sự” ta sẽ “yêu người như Chúa yêu ta.”
Sống Lời Chúa: Mỗi khi làm một việc thờ phượng Chúa, bạn cũng làm một việc thể hiện tình yêu đối với tha nhân để dâng lên Ngài.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin dạy con nhận rõ cấp bậc ưu tiên trong tình yêu để con yêu Chúa hết lòng, và cũng yêu người như Chúa yêu con.
08/09/25 Thứ hai tuần 23 tn
Sinh nhật Đức Trinh Nữ Ma-ri-a Mt 1,1-16.18-23
ta là đoàn con thiên chúa
Như thế tính chung lại thì : từ tổ phụ Áp-ra-ham đến vua Đa-vít là mười bốn đời; từ vua Đa-vít đến thời lưu đày ở Ba-by-lon là mười bốn đời; và từ thời lưu đày ở Ba-by-lon đến Đức Ki-tô, cũng là mười bốn đời. (Mt 1,17)
Suy niệm: Nhờ còn giữ được gia phả, một gia đình người Hàn Quốc đã tìm được nguồn gốc của mình là nhà Lý ở Việt Nam. Họ hãnh diện về dòng dõi vua chúa của họ. Thánh Kinh vẫn dùng từ “gia phả” để chỉ tính liên đới của nhiều người thuộc nhiều thế hệ phát sinh từ một gia đình, một nguồn cội. Khi thuật lại gia phả Đức Giê-su, Thánh Kinh muốn nhấn mạnh đến mối liên hệ giữa loài người từ thời A-đam đến Chúa Ki-tô. Nếu vì liên đới với A-đam và chịu hậu quả bởi tội của A-đam, thì nay, trong Đức Ki-tô, dòng dõi con người cho đến ngày tận thế được ban phúc trở nên dòng dõi các kẻ tin, dòng dõi được Chúa chọn. Hiểu như thế, Mẹ Ma-ri-a không khỏi vui mừng hân hoan, vì Mẹ được thuộc về dòng dõi Đức Ki-tô.
Mời Bạn: Qua bí tích Thánh Tẩy, bạn thuộc về gia đình Thiên Chúa, là dòng dõi các thánh. Có niềm hạnh phúc và tri ân nào nơi tâm hồn bạn, khiến cuộc đời bạn nhảy mừng ngợi khen Thiên Chúa như Đức Ma-ri-a không?
Chia sẻ: “Tôi thích nhà nguyện nhỏ nơi tôi chịu phép Rửa tội hơn là nhà thờ lớn thành Reims, nơi tôi được phong vương”. Lời vua thánh Lu-y nhắc bạn điều gì?
Sống Lời Chúa: Bạn ghi nhớ ngày rửa tội, tên thánh, nhà thờ nơi bạn được rửa tội, và người đỡ đầu của bạn.
Cầu nguyện: Lạy Cha, con cảm tạ Cha đã tái sinh và cho con trở nên con của Cha trong bí tích Thánh Tẩy. Xin cho con biết hãnh diện tuyên xưng Cha trọn cả cuộc đời của con. Amen.
09/09/25 Thứ ba tuần 23 tn
Th. Phê-rô Cla-ve, linh mục Lc 6,12-19
làm theo thánh ý chúa
Chúa Giê-su ra núi cầu nguyện và Ngài đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa. Ngày đến, Ngài kêu các môn đồ lại và chọn lấy trong họ một nhóm mười hai, mà Ngài gọi là tông đồ. (Lc 6,12-13)
Suy niệm: Sau một đêm cầu nguyện thỉnh vấn ý Cha, Chúa Giê-su đã chọn lựa những người làm nền móng xây dựng Hội Thánh tiếp tục công việc cứu thế của người. Cách chọn lựa của Chúa thật nhiệm mầu. Căn cứ trên Thánh Kinh hoặc dựa vào truyền thống, chúng ta có thể biết được phần nào xuất xứ của nhóm Mười Hai này. Có người thuộc giới bình dân như Phê-rô, An-rê; có người giàu có và quen thân với hàng quyền quí như anh em nhà Giê-bê-đê; có người thuộc hàng trí thức như Ba-tô-lô-mê-ô; có người bị mang tiếng xấu như Mát-thêu. Để chọn các tông đồ, Ngài không theo tiêu chuẩn nhân loại mà theo thánh ý Chúa Cha. Trong mọi việc, Người luôn hành động theo ý Chúa Cha, cho dù ý đó có ngược với ý muốn tự nhiên của con người.
Mời Bạn: Bạn cũng đang nối tiếp sứ mạng các tông đồ với tất cả sự độc đáo riêng biệt của bạn. Và người khác cũng thế. Điều cần thiết là nhìn nhận sự khác biệt của nhau để cùng nhau hướng về mục đích chung là xây dựng Hội Thánh. Chúng ta không làm tông đồ một mình, nhưng theo thánh ý Chúa và hiệp nhất với nhau trong một Hội Thánh.
Chia sẻ: Trong giáo xứ, bạn có đảm nhận việc tông đồ nào không? Bạn có biết kết hợp với Chúa và người khác để làm việc đó không?
Sống Lời Chúa: Luôn dành ít phút cầu nguyện trước khi bắt đầu ngày sống.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con luôn biết tìm kiếm, thực thi ý Chúa và luôn nỗ lực làm chứng cho Chúa trong môi trường sống của con. Amen.
10/09/25 Thứ tư tuần 23 tn
Lc 6,20-26
“phúc cho anh em…”
“Phúc cho anh em là những người nghèo khó.” (Lc 6,20)
Suy niệm: Chỉ sáu năm sau khi qua đời (năm 1997), Mẹ Tê-rê-xa Can-cút-ta đã được tuyên chân phước ngày 19/10/2003. Ngày 04/09/2010 tại Rô-ma, ĐTC Phan-xi-cô đã tuyên hiển thánh cho Mẹ. Một con người nhỏ thó, nhanh nhẹn trong dáng dấp một bà nhà quê, thế mà được cả thế giới ngưỡng mộ, được mọi dân tộc đồng thanh gọi bằng cái tên thân thương là Mẹ, nhận được nhiều giải thưởng danh giá trên thế giới, và là một trong những người được tuyên thánh sớm nhất sau khi qua đời. Mẹ Tê-rê-xa được như thế là vì Mẹ đã dành cả cuộc đời chăm sóc những người nghèo khổ, bị ruồng bỏ, để phục hồi cho họ phẩm giá cao quý là người và là con cái Thiên Chúa. Chúa nói “phúc cho người nghèo khó” không phải để họ ở mãi trong cảnh nghèo mà vì Chúa đứng về phía họ, và giải cứu họ khỏi cảnh khốn cùng ấy. Mẹ Tê-rê-xa là thánh vì Mẹ đã làm cho Lời Chúa đó trở thành hiện thực.
Mời Bạn: Chúng ta thường dễ bị “choáng” trước tình trạng nghèo đói chung quanh ta và trên thế giới: Nhu cầu thì quá lớn mà tôi thì có quá ít để cho! Mẹ Tê-rê-xa chia sẻ: “Nếu bạn không thể cho một trăm người đói ăn, bạn hãy cho ít là một người.” Bạn cứ bắt đầu bằng một việc tốt đẹp nhỏ bé cho một người anh em bé nhỏ đi, rồi Chúa sẽ làm những điều còn lại.
Sống Lời Chúa: Thực hiện điều tâm niệm được coi là của Mẹ Tê-rê-xa: “Hãy làm một điều gì đó tốt đẹp cho Chúa.”
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xin cho con nhận ra Chúa là “người đói” để con cho Chúa ăn, Chúa là “người khát” để con cho Chúa uống, Chúa là người “rách rưới” để con cho Chúa mặc. Amen.
(Mẹ Têrêxa)
11/09/25 Thứ năm tuần 23 tn
Lc 6,27-38
yêu như chúa yêu
“Ai vả má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa…. Anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả.” (Lc 6,29.35)
Suy niệm: Hẳn chúng ta còn nhớ hành động của thánh giáo hoàng Gio-an Phao-lô II tha thứ cho kẻ mưu sát ngài (13/05/1981), đã được mọi người ca tụng; anh em lương dân cũng cho đó là một nghĩa cử hết sức cao thượng. Ngài xứng đáng những lời khen tặng bởi vì ngài đã thực hành Lời Chúa Ki-tô: “Hãy yêu kẻ thù”. Kêu mời người Ki-tô hữu sống Tin Mừng, chính Đức Ki-tô đã đi bước trước: giữa lúc thân xác bị hành hạ trên cây thập giá, Ngài đã thốt lên lời xin tha thứ cho kẻ đã làm nhục và làm khổ thân mình. Ngài đã đối xử cách nhân ái với những kẻ, trước mắt thế gian được gọi là kẻ thù. Chúng ta, những môn đệ của Ngài, được mời gọi tha thứ luôn luôn, liên lỉ, tha thứ không mệt mỏi. Chúng ta hãy học yêu như Thiên Chúa đã yêu.
Mời Bạn: Hãy nhớ rằng mỗi ngày ta gặp bao nhiêu cơ hội để sống lòng yêu mến, chẳng hạn: cố gắng yêu thương những người xung khắc với mình.
Chia sẻ: Bạn không ưa thích một vài người? Nguyên nhân là gì? Vì họ đáng ghét hay vì tôi xấu?
Sống Lời Chúa: Tôi cố gắng tìm ra một vài điều tốt nơi những người mà tôi cho là xấu và rồi, tôi sẽ thấy họ cũng đáng yêu.
Cầu nguyện: Hát hoặc đọc kinh Hoà bình thật sốt sắng: “Lạy Chúa từ nhân, xin cho con biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người…”
12/09/25 Thứ sáu tuần 23 tn
Thánh Danh Đức Ma-ri-a Lc 6,39-42
thuật sửa lỗi người
“Hỡi kẻ đạo đức giả! Lấy cái xà ra khỏi mắt ngươi trước đã, rồi sẽ thấy rõ, để lấy cái rác trong con mắt người anh em!” (Lc 6,42)
Suy niệm: Sửa lỗi cho nhau, thực sự là việc cần thiết. Nhưng, bao giờ cũng vậy, để việc sửa lỗi ấy được ‘công bằng’ và có hiệu quả, thì trước hết chính người sửa lỗi phải biết phản tỉnh, nhìn lại mình để sửa lỗi của mình trước. Nhiều khi, thật mỉa mai, lỗi của mình cũng y như vậy, hay thậm chí to hơn vậy, mà mình không hề ý thức. Chúng ta thường trằn trọc muốn người này người kia thay đổi; nhưng mấy chục năm kinh nghiệm linh hướng đã cho phép Cha A. de Mello dám nói rằng: “Không ai cần phải thay đổi cả. Chỉ có một người cần phải thay đổi thôi; người đó chính là bạn. Và một khi bạn thay đổi, thì thế giới này sẽ thay đổi.” Cách sửa lỗi cũng vô cùng quan trọng. Càng thô lỗ cộc cằn, thiếu tế nhị, càng thất bại; càng ‘chơi đau’, châm chích thâm độc, càng thất bại; càng trịch thượng ‘dạy đời’, càng thất bại. Người ta như bông hoa, mở ra đón nhận những giọt sương rơi nhè nhẹ, nhưng khép lại trước một cơn mưa xối xả. Sửa lỗi cho người cũng thế, cần biết khiêm tốn, cảm thông, tế nhị, dịu dàng – và thứ ‘kỹ thuật’ này chỉ có thật khi ta yêu thương người thật sự.
Mời Bạn: Thử tự vấn và tự trả lời cho mình câu hỏi sau đây: Tôi thường quan tâm đến lỗi của người khác hay đến lỗi của mình nhiều hơn?
Sống Lời Chúa: Tật xấu nào của bạn lợn cợn nhất? Ngày hôm nay chắc chắn là ngày tốt nhất để bạn bắt đầu sửa nó.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết dũng cảm và yêu thương; yêu thương để giúp sửa lỗi người, và dũng cảm để sẵn sàng sửa lỗi của chính mình trước. Amen.
13/09/25 Thứ bảy tuần 13 tn
Th. Gio-an Kim Khẩu, giám mục, tiến sĩ HT Lc 6,43-49
xem quả biết cây
“Không có cây nào tốt mà lại sinh quả xấu, cũng không có cây nào xấu mà lại sinh quả tốt. Thật vậy, xem quả thì biết cây.” (Lc 6,43-44)
Suy niệm: Sự đời vàng thau lẫn lộn, tốt xấu khó phân biệt. Qua quảng cáo tiếp thị, thì sản phẩm nào cũng là tốt nhất, nhưng không ít khách hàng đã bị đánh lừa trắng trợn. Nghe đâu mục “người tốt việc tốt” trên một số trang báo cũng mang tính kinh doanh quảng cáo… Chúa Giê-su cũng đã quan tâm đặc biệt đến điều này. Việc tốt phát xuất tự đáy lòng, cho phép lượng giá mọi hành vi con người. Phẩm chất của trái tuỳ thuộc vào chất lượng của cây. Giá trị công việc ta làm tuỳ thuộc vào ý hướng của ta từ khi bắt tay vào việc cho đến khi hoàn tất. Từ kho tàng tốt trong lòng mình mới có thể lấy ra những điều tốt đẹp được.
Mời Bạn: Cuộc đời bạn đang thuộc loại “cây” nào? để biết được điều đó, mời bạn kiểm định những hoa trái là các việc làm của bạn. Sau đây là một số câu hỏi giúp bạn kiểm định: – bạn có đang làm một việc tự bản chất là xấu không? – đối với những việc xét theo khách quan là tốt thì động cơ thúc đẩy bạn làm việc này là gì? – bạn có ý hướng tốt khi bắt đầu công việc và luôn trung thành với ý hướng đó trong suốt thời gian làm việc không? – thái độ làm việc của bạn thế nào: cần mẫn, đầy trách nhiệm? – bạn tự mãn, khoe khoang về kết quả công việc bạn làm, hay bạn khiêm tốn dâng những thành quả đó lên Chúa?
Sống Lời Chúa: Xét mình mỗi ngày theo những gợi ý trên.
Cầu nguyện: Đọc kinh Sáng Soi: “Cúi xin Chúa sáng soi cho chúng con được biết việc phải làm, và khi làm, xin Chúa giúp đỡ cho mỗi kinh mỗi việc chúng con từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa. Amen.”
chúa nhật tuần 24 tn – c
Suy Tôn Thánh Giá Ga 3,13-17
thập giá đem ơn cứu độ
“Con người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời.” (Ga 3,14)
Suy niệm: Chúa Giê-su nhắc lại sự tích ngày xưa nơi hoang địa, ông Mô-sê đúc con rắn đồng treo lên cây để ai bị rắn cắn nhìn lên rắn đồng thì được chữa lành. Con rắn đồng khi được treo lên thì trở thành ‘dấu chỉ’ sự cứu thoát. Tương tự như thế, nhờ cuộc khổ nạn của Đức Ki-tô, toàn bộ sức mạnh của tội lỗi và sự dữ bị tiêu diệt. Và nhờ cuộc phục sinh của Ngài, sự sống mới và vĩnh cửu được trao ban cho những ai tin vào Ngài.
Mời Bạn: “Chúa Cha sai con vào nơi tồi tệ, vũng lầy tội lỗi và cái chết, không phải vì vui sướng khi thấy Con mình đau khổ mà vì muốn con mình mang ánh sáng thần linh tới nơi tối tăm nhất” (ĐGM Robert Barron). Quả thật Ngài đáp lại bằng lời nói yêu thương, bằng đôi tay của lòng thương xót mở ra ôm hết mọi tội nhân để ban cho họ ơn tha thứ và niềm hạnh phúc làm con Chúa. Ki-tô hữu được mời gọi bước theo Chúa Ki-tô trên đường thập giá. Thánh giá làm cho ta nên đồng hình đồng dạng với Chúa Giê-su, trở nên bạn nghĩa thiết với Ngài, cùng với Ngài đem ơn cứu rỗi cho trần gian. Người tiến bộ trên đường nhân đức không phải là người được nhiều an ủi thiêng liêng nhưng là kẻ sẵn sàng ‘uống cạn chén đắng’, can đảm hứng chịu đau khổ gian nan vì Chúa.
Sống Lời Chúa: Tạ ơn Chúa khi bị người khác, nhất là người thân tín, người thụ ơn, quên lãng hay đối xử tệ bạc với mình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su. Chúa đã chọn cái chết thảm thương trên thập giá để cho con được sống. Xin cho con ơn sống khiêm nhường và bác ái, biết hy sinh quên mình vì người mình yêu. Amen.
15/09/25 Thứ hai tuần 24 tn
Đức Mẹ Sầu Bi Ga 19,25-27
“STABAT MATER”: mẹ ĐỨNG ĐÓ
Khi ấy, đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người… Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con của Bà”. (Ga 19,25-26)
Suy niệm: “Stabat Mater” (Mẹ đứng đó) là tên gọi của bài thánh ca (tk. 13) diễn tả nỗi khổ đau của Mẹ Ma-ri-a đứng dưới chân thập giá Đức Giê-su. Kinh Thánh ghi lại Mẹ đứng đó, thinh lặng, không thốt nên lời. Mẹ đã chứng kiến tất cả những cực hình mà Con của Mẹ phải chịu. Thế nhưng Mẹ vẫn đứng vững, không thóa mạ nguyền rủa, cũng không oán trách… Mẹ đứng đó, chiêm ngắm những thống khổ của Con của Mẹ, để đồng cảm như đó là những thống khổ mà chính Mẹ phải chịu. Mẹ đứng đó để cảm nhận lời tiên báo xưa của ông Si-mê-on được ứng nghiệm: “Còn chính bà, một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà” (Lc 2,35). Mẹ đứng đó dưới chân thập giá để đón nhận sinh hạ chúng ta làm con cái Mẹ, qua lời trăn trối của Đức Giê-su, Con Mẹ: “Đây là con của Bà!”
Mời Bạn: Sau khi hoàn tất cuộc đời trần thế, Mẹ Ma-ri-a đã được đưa lên trời cả hồn và xác, nhưng ánh nhìn của Mẹ sẽ không bao giờ rời xa chúng ta. Bởi chẳng có người mẹ nào quên được con của mình. Hãy nhớ rằng, trong nỗi thống khổ dưới chân thập giá, Mẹ đã đón nhận chúng ta làm con cái Mẹ, thế nên Mẹ mãi mãi sẽ đồng hành, cứu giúp chúng ta giữa những khổ đau chúng ta gặp phải trong cuộc đời.
Sống Lời Chúa: Mỗi khi gặp khổ đau trong cuộc sống, bạn hãy nhớ đến Mẹ dưới chân thập giá và xin Mẹ ủi an.
Cầu nguyện: Lạy Mẹ sầu bi, xin cho con được cùng Mẹ đứng bên Thánh giá, để trọn đời con luôn say mê thập giá Chúa Ki-tô. Amen.
16/09/25 Thứ ba tuần 24 tn
Th. Co-nê-li-ô, giáo hoàng và Síp-ri-a-nô, giám mục, tử đạo
Lc 7,1-17
chạnh lòng nước mắt của mẹ
Khi Đức Giê-su đến gần cửa thành, thì đang lúc người ta khiêng một người chết đi chôn, người này là con trai duy nhất, và mẹ anh ta lại là một bà goá…. Trông thấy bà, Chúa chạnh lòng thương và nói: “Bà đừng khóc nữa!” (Lc 7,12-13)
Suy niệm: “Lòng mẹ bao la như biển Thái Bình”, thế nên nỗi đau của người mẹ khi đứa con yêu dấu của mình mất đi lại càng mênh mông hơn biết mấy. Đức Giê-su là Thiên Chúa Tình Yêu, sao lại không thể chạnh lòng thương xót trước nỗi đau lớn lao của người mẹ làng Na-in này! Lời Chúa Giê-su nói: “Bà đừng khóc nữa” và việc Ngài cho người thanh niên sống lại, rồi “trao anh ta lại cho người mẹ” là dấu chỉ tình yêu vô biên của Thiên Chúa và hơn nữa còn tiên báo Ngài chính là Người Con duy nhất của Thiên Chúa sẽ được Chúa cho sống lại và trao cho Mẹ Giáo Hội để mãi mãi ở lại với con người chúng ta.
Mời Bạn: Chúa chạnh lòng trước tiếng khóc người mẹ đau khổ. Ngài cũng chạnh lòng thương trước những nỗi thống khổ của con người. Và Chúa còn xót thương gấp bội khi chúng ta chết về phần linh hồn vì tội lỗi của mình. Bạn đã làm gì khi rơi vào tình trạng “chết linh hồn” đó? Với những giọt lệ thống hối, cùng với tiếng khóc của Mẹ Giáo Hội, bạn hãy đến với Bí tích Hoà Giải, để nhận được ơn tha tội, để được sống lại trong ân sủng Chúa.
Chia sẻ: Điều gì làm bạn ngại đến với bí tích Hoà Giải?
Sống Lời Chúa: Thường xuyên lãnh nhận bí tích Hoà Giải thay vì dừng lại ở giới hạn “một năm ít là một lần”.
Cầu nguyện: Lạy Chúa xin cho con được đánh động bởi lòng thương xót Chúa, bởi nước mắt của mẹ Giáo Hội, để con có lòng ăn năn tội thực sự.
17/09/25 Thứ tư tuần 24 tn
Th. Rô-be-tô Ben-la-mi-nô, giám mục, tiến sĩ HT Lc 7,31-35
sống không thành kiến
“Ông Gio-an Tẩy Giả đến, không ăn bánh, không uống rượu, thì các ông bảo: ‘Ông ta bị quỷ ám’. Con Người đến, cũng ăn cũng uống, thì các ông lại bảo: ‘Đây là tay ăn nhậu, bạn bè với quân thu thuế và phường tội lỗi’.” (Lc 7,33-34)
Suy niệm: “Ở sao cho toại lòng người, ở rộng người cười, ở hẹp người chê…” Câu ca dao trào phúng của cha ông ta áp dụng rất đúng về thái độ xét đoán đầy thành kiến của người Do Thái đương thời với Chúa Giê-su. Nhiệm nhặt, khắc khổ như Gio-an Tẩy giả thì bị họ ‘dán nhãn’ là “bị quỷ ám”. Ngược lại, hoà đồng, dễ gần như Đức Giê-su thì bị ‘chụp mũ’ là phóng túng, “bè bạn với quân thu thuế và phường tội lỗi”. Nói chung, họ không muốn lắng nghe chân lý mà luôn tìm ra lý lẽ để biện minh. Chúa Giê-su dạy: Thay vì chỉ phê phán hay tìm cách làm vừa lòng mọi phê phán đầy thành kiến đó, hãy biết dựa vào đức khôn ngoan để phân định và dùng hành động để thực thi điều đó.
Mời Bạn: “Thành kiến có thể được hiểu là ý kiến hay quan điểm bị đóng khung trong một phạm trù cố hữu nào đó, dù có góc nhìn và đánh giá tốt hay xấu hơn thực tại thì đều mang tính lệch lạc” (Nhân cách đời tu 3). Đây là lời nhắc nhở chúng ta đừng tìm cách làm vừa lòng những lối phê phán đầy thành kiến, nhưng hãy lắng nghe và nhận ra ý Chúa cho dù đến từ bất cứ ai và bằng bất cứ cách nào.
Sống Lời Chúa: Thường xuyên phân định sự việc dưới ánh sáng Lời Chúa để loại trừ mọi thành kiến phê phán kết án tha nhân.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp con đừng vội vàng phê phán tha nhân theo thành kiến, nhưng giúp con biết nhận ra điều tốt đẹp tích cực nơi anh em, dù họ là ai, đến từ nơi nào. Amen.
18/09/25 Thứ năm tuần 24 tn
Lc 7,36-50
tình yêu: tên gọi của sám hối
“Tội của chị rất nhiều nhưng đã được tha, bằng cớ chị đã yêu mến nhiều.” (Lc 7,47a)
Suy niệm: Trước mắt ông Pha-ri-sêu mời Chúa dùng bữa tại nhà ông hôm nay, thì người phụ nữ ấy là một người tội lỗi công khai, và hành động của chị thật hết sức lố lăng, phản cảm: chị khóc rớt nước mắt trên chân Chúa, rồi xoã tóc lau, lại còn xức dầu thơm chân Chúa nữa. Nhưng đối với Chúa thì đó là biểu hiện lòng sám hối rất chân thành của tội nhân biết mình được tha thứ. Chị biết mình tội lỗi công khai, nên chị tỏ lòng sám hối cách công khai: trong một bữa ăn trước mặt mọi người. Tội của chị quá lớn nên chị chỉ biết ôm lấy chân Chúa mà khóc. Tội chị quá lớn nhưng đã được tha hết, nên chị không ngần ngại hiến dâng tất cả những gì quý giá nhất, dùng những biểu hiện mạnh mẽ nhất để diễn tả lòng biết ơn đang vỡ oà trong tâm hồn chị. Tội chị rất nhiều nhưng đã được tha nhiều, bằng cớ là chị đã yêu mến nhiều. Ở đây, lòng sám hối của chị mang tên gọi là tình yêu.
Mời Bạn: ĐGH Pi-ô XII nói: “Tội lỗi lớn nhất của thế giới hôm nay là cảm thức về tội lỗi”. Quả thế, có biết mình tội lỗi, mới thấy mình cần đến với Chúa để được tha thứ. Và được Chúa tha thứ nhiều, thì càng mến yêu Chúa nhiều hơn. Giáo lý dạy rằng lòng sám hối đích thực, thường gọi là ‘ăn năn tội cách trọn’ không phải là lo buồn vì sợ hình phạt hoả ngục mà là đau đớn vì mình đã xúc phạm đến Thiên Chúa tình yêu.
Sống Lời Chúa: Khi xét mình, nhận biết tội mình, bạn xin Chúa cho bạn có lòng sám hối ăn năn đích thực.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho chúng con biết chân thành sám hối như người đàn bà tội lỗi hôm nay, hầu xứng đáng đón nhận ơn tha thứ của Chúa. Amen.
19/09/25 Thứ sáu tuần 24 tn
Th. Gia-nu-a-ri-ô, giám mục, tử đạo Lc 8,1-3
nhóm phụ nữ theo chúa
Cùng đi với Người, có Nhóm Mười Hai và mấy người phụ nữ… Các bà này đã lấy của cải mình mà giúp Đức Giê-su và các môn đệ. (Lc 8,1-2a.3)
Suy niệm: Vào thời Chúa Giê-su, trẻ em và phụ nữ Do Thái thường bị coi là thành phần không có tiếng nói trong xã hội. Tuy nhiên, trong chương trình của Chúa, người nữ có chỗ đứng hoàn toàn bình đẳng với người nam. Không ít lần trong Phúc Âm cho thấy vai trò của nữ giới trong việc tham gia vào công cuộc cứu độ. Phúc Âm Lu-ca ghi lại cùng đồng hành với Chúa Giê-su với Nhóm Mười Hai có cả những phụ nữ với danh xưng rõ rệt, chẳng khác gì những “nữ tông đồ” đích thực. Điều đó có nghĩa là họ, cùng với Nhóm Mười Hai, tham gia vào công cuộc loan báo Tin Mừng, với sứ mạng riêng của mình. Dưới chân thập giá có sự hiện diện của họ bên cảnh Đức Ma-ri-a. Và trong ngày phục sinh họ là những chứng nhân đầu tiên loan báo Tin Mừng Chúa sống lại.
Mời Bạn: Thiên Chúa dựng nên con người có nam, có nữ, và tất cả đều bình đẳng với nhau về phẩm giá. Dù là nam hay là nữ, bạn cũng được dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa. Dù là nam hay là nữ, bạn cũng được mời gọi tham gia vào sứ mạng loan báo Tin Mừng. Bạn đừng coi việc phục vụ của những người phụ nữ là thấp kém. Trong cộng đoàn, trong gia đình của bạn còn có thái độ “trọng nam khinh nữ” không?
Sống Lời Chúa: Bạn hãy luôn tâm niệm rằng: “Bổn phận của mọi Ki-tô hữu chúng ta là cộng tác với nhau để xây dựng Giáo Hội”.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa yêu thương tất cả mọi người chúng con, xin giúp mỗi người chúng con biết hiến dâng trọn đời sống mình để làm chứng cho tình yêu ấy. Amen.
20/09/25 Thứ Bảy tuần 24 tn
Th. An-rê Kim, Phao-lô Chung và các bạn tử đạo Lc 8,4-15
là hạt giống hy vọng
“Có hạt rơi vào nhằm đất tốt, và khi mọc lên, nó sinh hoa kết hạt gấp trăm.” (Lc 8,8)
Suy niệm: Hạt giống nào cũng ẩn chứa những hy vọng; bông hoa nào cũng mang đến những niềm vui. Dẫu biết rằng sẽ có những hạt giống bị hư hao do các loại tâm hồn vệ đường, đá sỏi, bụi gai, nhưng người gieo giống – hình tượng của Thiên Chúa- vẫn lạc quan, và hy vọng vì sẽ có những hạt rơi vào tâm hồn đất tốt, để rồi sinh hoa kết hạt bội thu. Có vẻ như các hạt giống thất bại càng lúc càng nhiều: có hạt chưa kịp nẩy mầm đã bị chim trời ăn mất, có hạt nẩy mầm nhưng lại sớm héo khô, có hạt đã mọc thành cây con nhưng bị chết ngạt. Thế nhưng, người gieo giống vẫn luôn hy vọng: chỉ cần vài hạt rơi vào đất tốt, một hạt lúa trổ sinh gấp trăm, chẳng những bù đắp những hư hao, mà còn dư dật phong phú. Dụ ngôn cho ta một cái nhìn lạc quan về Nước Trời, về việc nên thánh của con cái Chúa.
Mời Bạn: Tâm hồn bạn đang là loại đất nào? Bạn là đất vệ đường vì lãnh đạm, lười biếng làm các việc đạo đức? Là đất sỏi đá do đời sống đạo hời hợt bên ngoài, thiếu rễ, không có chiều sâu? Hay là đất gai góc do ham mê thú vui trần thế, hưởng thụ tiện nghi đời sống, tham lam tiền bạc? Hay bạn là đất tốt vì bạn có một tâm hồn quảng đại, lắng nghe và kiên trì thực hiện Lời Chúa dạy?
Sống Lời Chúa: Tôi đọc, suy niệm Lời Chúa mỗi ngày; lắng nghe hạt giống Lời Chúa được gieo vào tâm hồn trong thánh lễ; và nỗ lực áp dụng hạt giống ấy vào trong đời thường của mình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa là Ngôi Lời Thiên Chúa, đến trần gian để gieo hạt giống Lời Ngài. Xin cho con nhìn thấy hạt giống Lời Chúa ấy ẩn chứa bao hy vọng của Chúa cho cuộc đời con, để con trân trọng Lời ấy. Amen.
chúa nhật tuần 25 tn – c
Lc 16,1-13
ai thực sự là chủ của tôi?
“Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được.” (Lc 16,13)
Suy niệm: Tiền của thế gian có giá trị rất lớn trong đời sống hằng ngày: giúp ta tồn tại, nuôi sống gia đình, vui hưởng tiện nghi cuộc sống, đóng góp vào ích chung, chia sẻ cho người thiếu thốn,… Thế nhưng, tiền bạc của cải chỉ có thể giúp ta giải quyết cuộc sống trong một thời gian nhất định, chứ không thể vô hạn. Đang khi ấy, Thiên Chúa lại khác xa, chỉ có Ngài mới đưa ta đến cuộc sống viên mãn, vĩnh cửu. Thực ra, Chúa không bảo ta chọn một trong hai, nhưng buộc ta chân nhận giá trị tuyệt đối của Nước Trời, cũng như giới hạn của vật chất trần gian. Nếu đặt Chúa làm chủ, cùng đích, giá trị cao nhất trong đời mình, ta sẽ không dừng bước trước sự quyến rũ, mời mọc của vật chất thế gian. Bằng không, ta sẽ coi tiền bạc của cải là tất cả. Lúc này không ai ngoài tiền của trở thành chủ nhân ông đời ta.
Mời Bạn: Bạn muốn dừng lại với tiền của danh vọng thế gian, hay từ bỏ để tiếp tục theo chân Chúa mà vào Nước Trời? Sự chọn lựa này không quá khó trên lý thuyết, trong quyết tâm của bạn; nhưng trong thực hành lại là đá vấp phạm với nhiều người. Với bạn thì sao?
Sống Lời Chúa: Tôi sẽ làm giàu trước mặt Chúa qua việc thực hành câu Lời Chúa sau đây: “Hãy dùng tiền của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu.”
Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã tin tưởng giao tiền bạc của cải cho con sử dụng. Xin cho con biết sử dụng đúng ý Chúa muốn, cũng như luôn chọn Chúa làm lẽ sống đời này, và xin Chúa cầm tay dẫn con vào hưởng hạnh phúc đời sau. Amen.
22/09/25 Thứ hai tuần 25 tn
Lc 8,16-18
phán quyết lạnh cả người!
“Vì ai đã có, thì được cho thêm; còn ai không có, thì ngay cái họ tưởng là có, cũng sẽ bị lấy mất.” (Lc 8,18)
Suy niệm: Một ví dụ cho dễ hiểu: cây đèn có dầu nhưng không cháy, người chủ sẽ vét cạn dầu có sẵn trong đèn ấy, đổ vào cái đèn đang cháy. Như thế đèn đang cháy sẽ được thêm dầu, còn đèn không cháy, hư hỏng, bị xem là vô dụng, người chủ sẽ vứt vào sọt rác. Cũng vậy, một học sinh, sinh viên càng nỗ lực học tập, kiến thức càng rộng mở. Trái lại, lơ là, lười biếng trốn học, sẽ quên dần những kiến thức đã có. Đời sống tinh thần của con người cũng phải luôn trong trạng thái tiến bước, nỗ lực; dừng lại là buông xuôi, đánh mất những gì đã tích lũy. Lời Chúa hôm nay nhắc nhở ta không bao giờ tự mãn về mình, để có thể bước theo Chúa Giê-su, dõi theo mẫu gương của Ngài, vì ta là môn đệ, người học việc với Ngài. Nhờ tâm thế sẵn sàng học hỏi của người môn đệ ấy, ta có thể là đèn cháy sáng đặt trên đế, cũng như hiểu biết thêm những điều bí ẩn của mầu nhiệm Nước Trời.
Mời Bạn: Bạn cứ nghĩ rằng mình sống như hôm nay cũng không đến nỗi nào, nhưng kỳ thực, bạn cũng như mọi người cần phải cố gắng, trau dồi nhân đức mỗi ngày. Sống đời người Ki-tô hữu như bơi trên dòng nước ngược, dừng lại, buông tay là bị cuốn trôi.
Sống Lời Chúa: Hãy xét xem ta thực sự có được những đặc tính cần thiết của đời Ki-tô hữu, chứ không phải dựa hơi hay mạo danh của người khác.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, cảm tạ Chúa cho con được làm người con cái Chúa. Xin giúp con sống thật với lòng mình, và nếu thấy mình còn thiếu điều tốt nào, thì xin Chúa giúp con biết cố gắng tập tành nhân đức, kẻo đánh mất tất cả. Amen.
23/09/25 Thứ ba tuần 25 tn
Th. Pi-ô Pi-ét-ren-xi-na, linh mục Lc 8,19-21
thuộc về gia đình của chúa
“Mẹ tôi và anh em tôi, chính là những ai nghe Lời Thiên Chúa và đem ra thực hành.” (Lc 8,21)
Suy niệm: Theo Tin mừng Mát-thêu và Lu-ca, Thầy Giê-su đang ngồi giảng dạy giữa đám đông gồm các môn đệ và dân chúng. Một gia đình mới đang dần được quy tụ, hình thành với một ý nghĩa, tầm mức mới. Mối liên kết mạnh mẽ, quan trọng nhất trong gia đình ấy của Thiên Chúa không phải bởi mối dây huyết thống, nhưng là niềm tin vào Thiên Chúa, cũng như tình yêu với Đức Ki-tô. Niềm tin yêu ấy thôi thúc quả tim người Ki-tô hữu tự do đáp trả qua việc đón nhận, thực hành lời của Thầy Giê-su, là Con Thiên Chúa nhập thể làm người. Gia đình mới này giải phóng con người khỏi sự ích kỷ, những mối liên hệ lợi ích, vượt lên trên mối liên hệ họ hàng, được sinh động bởi lòng biết ơn, sự thừa nhận và phục vụ nhau.
Mời Bạn: Gia đình nhỏ, cộng đoàn của bạn, được tháp nhập trong gia đình lớn là giáo xứ, Giáo Hội. Trong đại gia đình Thiên Chúa, bạn được mời gọi dang rộng vòng tay nắm lấy, ôm trọn, bao bọc những người đến tìm hiểu, tin và sống Lời Chúa, cũng như những người đang lầm than, khốn khó. Thánh Pi-ô Năm Dấu cũng đã khởi đi từ gia đình nhỏ, rồi đến gia đình Nhà dòng, và tháp nhập vào gia đình Giáo hội rộng lớn, thuộc mọi dân tộc và ngôn ngữ, cùng chung một tiếng nói tình yêu cùng lòng thương xót của Thiên Chúa.
Sống Lời Chúa: Tôi dành sự quan tâm, giúp đỡ cụ thể cho một gia đình, ít nhất qua lời cầu nguyện.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, nhiều khi con quên mất mình thuộc về đại gia đình Giáo Hội rộng lớn. Xin cho con trái tim rộng mở để ôm lấy, sẻ chia, và yêu thương từng người và mọi người. Amen.
24/09/25 Thứ tư tuần 25 tn
Lc 9,1-6
“bài sai” nguyên thuỷ
“Người sai các ông đi rao giảng Nước Thiên Chúa và chữa bệnh nhân.” (Lc 9,2)
Suy niệm: “Bài sai,” – thẻ cấp cho người làm công vụ – vốn là một từ cổ “nhà đạo” nghe thật lạ tai ngay với cả với các “bổn đạo” nhưng lại nói lên thật đúng ý nghĩa của sứ vụ lệnh mà Chúa Giê-su trao cho các tông đồ. Bài sai đó là: 1/ ra đi tay không; 2/ sẵn sàng đón nhận mọi cảnh sống: đến nhà nào thì ở lại đó, và cũng từ đó mà ra đi; 3/ sứ mạng chính: rao giảng Tin Mừng và chữa lành. Những yêu cầu đó xem ra cũng dễ chấp nhận trừ yêu cầu đầu tiên: “đừng mang gì đi đường, đừng có hai áo…”. Đã hẳn chúng ta không thể hiểu những lời đó theo nghĩa đen; chính Chúa Giê-su cũng đã mang hai áo trong cuộc khổ nạn của Ngài (x. Ga 19,23-24), và Ngài cũng có một người quản lý tài sản, số tài sản tuy không nhiều nhưng cũng đủ làm phúc bố thí cho người nghèo (x. Ga 13,29). Những lời ấy nhấn mạnh tinh thần phó thác. Chúa sẽ liệu một khi Ngài có ý sai đi. Ngài thấu hiểu tính lo xa của từng vị. Nhưng Ngài không thay đổi lệnh ban vì Ngài sẽ đi cùng họ trong các hoạt động tông đồ.
Mời Bạn: Là tín hữu hay là linh mục, tu sĩ, mỗi người chúng ta đều có “bài sai” của chính mình. Chúng ta phản ứng ra sao khi đọc lại “bài sai” này? Chỉ khi biết áp dụng tinh thần của bài sai nguyên thuỷ này, hoạt động tông đồ của chúng ta mới có tính thuyết phục.
Sống Lời Chúa: Bằng lòng vô điều kiện với “bài sai” của Chúa qua đấng bản quyền không dễ chút nào; nhưng coi đó là ý Chúa ta sẽ tìm được niềm vui và hoa trái thiêng liêng đích thực.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con biết sống tinh thần của người môn đệ đích thực của Chúa, để Chúa được mọi người nhận biết và tin yêu.
25/09/25 Thứ năm tuần 25 tn
Lc 9,7-9
“Ông này là ai?”
“Ông Gio-an, chính ta đã chém đầu rồi. Vậy ông này là ai mà ta nghe đồn những chuyện như thế?” (Lc 9,9)
Suy niệm: Việc thiên hạ xôn xao, bàn tán về một sự kiện động trời hay một con người nổi tiếng là chuyện thường tình của cuộc sống. Bàn tán xong thì… chấm hết, việc của ai người ấy lo. Nhưng với Hê-rô-đê thì có khác. Ông mong gặp Chúa không chỉ vì tò mò, thích được chứng kiến Ngài biểu diễn một vài phép lạ cho vui trước mặt quan khách. Lương tâm ông còn bị cắn rứt ám ảnh bởi hình ảnh của một Gio-an Tẩy Giả mà chính ông đã chém đầu rồi: “Vậy ông này là ai mà ta nghe đồn về những chuyện như thế?” Muốn gặp Chúa nhưng với một tâm thế như vậy, nên dù sau này, trong cuộc Thương Khó của Đức Giê-su, ông cũng được gặp Ngài, nhưng như một tử tội, và vì thế ông đã không nhận ra Ngài là Đấng Mê-si-a, và ông đã vuột mất một cơ hội để được ơn cứu độ.
Mời Bạn: Với Hê-rô-đê, Chúa Giê-su chỉ là chuyên gia làm phép lạ. Khi không được xem phép lạ miễn phí, ông “khinh dể, chế giễu Ngài” (x. Lc 23,11). Với bạn, Chúa Giê-su là ai? Là nhân viên bảo hiểm nhân thọ, là chuyên gia giải quyết khủng hoảng cho bạn, hay nhà hỗ trợ tài chánh? Ngài có là vị Chúa của đời bạn không?
Sống Lời Chúa: Cuộc đời bạn thành công hay thất bại, hạnh phúc hay bất hạnh tùy thuộc câu trả lời: “Chúa Giê-su là ai?” Bạn hãy trả lời câu hỏi mang tính sinh tử này, và sống hết mình với câu trả lời ấy.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, cảm tạ Chúa đã cho con được làm môn đệ Chúa. Xin giúp con, mỗi khi đọc kinh Lạy Cha, lời kinh của người môn đệ, ý thức mình phải sống theo những gì hàm chứa trong lời kinh tuyệt vời này. Amen.
26/09/25 Thứ sáu tuần 25 tn
Th. Cốt-ma và Đa-mi-a-nô, tử đạo Lc 9,18-22
hành động của lời tuyên xưng
“Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?” (Lc 9,20)
Suy niệm: Phê-rô mạnh dạn tuyên xưng Thầy mình là Đấng Cứu Thế: “Thầy là Đấng Ki-tô của Thiên Chúa,” một lời tuyên xưng phát xuất từ ánh sáng mạc khải (x. Mt 16,16). Tuy nhiên, lời tuyên xưng ấy trở nên vô nghĩa, khi chính ông và các môn đệ lại không chấp nhận con đường khổ nạn Thầy mình loan báo. Giữa lời tuyên xưng và cuộc sống có một khoảng cách xa biết bao! Tuyên xưng thì dễ, sống điều mình tuyên xưng thực tế là cả một hành trình đầy thử thách. Tin vào một Đấng Cứu Thế chịu đau khổ, bị giết chết đã khó, chấp nhận theo con đường thập giá của Ngài lại càng khó hơn. Chẳng lạ gì theo Chúa để được ăn bánh no nê thì rất đông, còn đi theo Ngài đến dưới chân thập giá thì chẳng có bao nhiêu người. Đức tin phải được chứng thực bằng việc làm, nếu không chỉ là một đức tin chết.
Mời Bạn: Bạn và tôi cũng được mời gọi trả lời cho câu hỏi của Thầy Giê-su, chắc chắn là không phải trên sách vở hay mớ kiến thức, nhưng xuất phát từ chính cảm nhận sống con đường thập giá của Thầy mình. Chắc Bạn cũng đồng ý như vậy chứ?
Chia sẻ: Bạn vẫn tiếp tục bước theo con đường của Đức Giê-su, Bạn thấy khó khăn khi vác thập giá theo Ngài không?
Sống Lời Chúa: Tâm niệm: chỉ có đường khổ nạn mới dẫn tới đường vinh quang Phục Sinh.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, nhiều lần con tuyên xưng Chúa là “Thầy,” là “Chúa,” là “Đấng Ki-tô,” nhưng đời sống con lại chưa thể hiện tính chất của người môn đệ chân chính. Xin cho con bước theo Thầy với lòng tin vững vàng, nhận ra Thầy trong thinh lặng, trong thập giá, và nơi tha nhân. Amen.
27/09/25 Thứ bảy tuần 25 tn
Th. Vinh-sơn Phao-lô, linh mục Lc 9,43b-45
nộp mình
“Con Người sắp bị nộp mình vào tay người đời.” (Lc 9,44)
Suy niệm: Khi Con Thiên Chúa sinh xuống thế làm người, Ngài đã có một Ma-ri-a đồng trinh, hiền lành, nhu mì làm Mẹ, một Giu-se nghèo khó làm cha nuôi, một ngôi làng bé nhỏ Na-da-rét làm chốn ẩn thân, một nghề thợ mộc khiêm tốn nuôi thân. Rồi Ngài lại kết thúc cuộc đời dương thế bằng cái chết thê thảm nhất: chịu xử án, chịu đánh đòn, chịu sỉ nhục và cuối cùng, chịu đóng đinh và chết trên cây thập ác. Đâu phải đợi đến phút cuối, mà ngay từ giây phút đầu tiên đầu thai trong lòng Đức Nữ Trinh, Ngài đã “nộp mình vào tay người đời” để vẫn trung thành “nộp mình” theo thánh ý Chúa Cha cho đến hơi thở cuối cùng: “Lạy Cha, xin đừng làm theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Lc 22,42). Chọn lựa cơ bản của Chúa Giê-su là không chọn lựa theo ý riêng mình mà “nộp mình” theo thánh ý Chúa Cha.
Mời Bạn: Chúng ta đâu có chọn cho mình một người Mẹ, một người Cha, hay một nơi nào làm nơi chôn nhau cắt rốn. Và chúng ta càng không biết mình sẽ chết ở đâu, lúc nào và như thế nào. Vậy tại sao cứ mãi loay hoay chống chọi trong cái thân phận bọt bèo của mình mà không biết chọn lựa “nộp mình” cho Thiên Chúa định liệu? Thật đáng tiếc!
Chia sẻ: “Nộp mình” như Đức Giê-su có phải là phủ nhận sự tự do của con người hay không?
Sống Lời Chúa: Nhìn sự vật dưới con mắt đức tin để phó thác mọi sự cho Chúa định liệu.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, Chúa có quyền chọn lựa tất cả nhưng Chúa vẫn “nộp mình” cho Thiên Chúa Cha định liệu. Xin cho con biết noi gương Ngài cố gắng tín thác cuộc đời con cho Chúa qua từng biến cố đời con. Amen.
chúa nhật tuần 26 tn – c
Lc 16,19-31
… và những điều thiếu sót…
“Lại có một người nghèo khó tên là La-da-rô… nằm trước cổng ông nhà giàu, thèm được những thứ trên bàn ăn của ông rớt xuống mà ăn cho no.” (Lc 16,20)
Suy niệm: Từ bàn ăn của ông nhà giàu đến chiếc cổng nơi anh La-da-rô nằm, mình đầy mụn nhọt, khoảng cách chỉ vài bước chân, nhưng ông với anh La-da-rô dường như cách nhau đến cả hàng tỷ năm ánh sáng! Ông thấy La-da-rô mà như không thấy, anh có đó mà như chẳng hiện hữu trong mắt ông, vì ông nào quan tâm đến anh: con người anh, sự cùng cực, nỗi đau khổ của anh, mặc kệ! Ông không xem đó là chuyện của ông! Trong đầu ông chỉ có một quan tâm là hưởng thụ tiện nghi vật chất trong thế giới riêng của mình. Ông đúng là hình tượng con dê ở bên trái trong dụ ngôn Ngày phán xét chung của Đức Giê-su; chẳng lạ gì khoảng cách không lấp đầy giữa ông và La-da-rô trong thế giới này trở thành vực thẳm không thể vượt qua được đối với ông ở thế giới bên kia.
Mời Bạn: Tên La-da-rô tiếng Híp-ri có nghĩa là “Chúa là sự giúp đỡ của tôi.” Mọi người nghèo được gọi chung là La-da-rô, mang hình ảnh La-da-rô, người được Thiên Chúa cứu giúp. Còn tên người phú hộ có thể là tên mỗi người chúng ta. Nếu sống vô cảm, ích kỷ, không chia sẻ, chỉ lo cho bản thân mình, thì ai trong ta cũng có thể là người phú hộ, hay nói cách khác, điền tên mình vào chỗ trống tên người phú hộ. Đó có phải là tên của bạn không?
Sống Lời Chúa: Tôi tập sống quan tâm đến người nghèo chung quanh, sẵn sàng mở rộng tâm hồn chia sẻ với họ.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin tha thứ cho con vì những việc bác ái, chia sẻ đáng phải làm mà con đã không làm. Xin cho con có một trái tim biết cảm thông với nỗi khổ của anh em. Amen.
29/09/25 Thứ hai tuần 26 tn
Các Tổng Lãnh Thiên Thần Mi-ca-en, Gáp-ri-en và Ra-pha-en
Ga 1,47-51
“như thấy đấng vô hình”
“Thật, tôi bảo thật các anh, các anh sẽ thấy trời rộng mở, và các thiên thần của Thiên Chúa lên lên xuống xuống trên Con Người.” (Ga 1,51)
Suy niệm: Cha An-tôn Nguyễn Trường Thăng (+2018), có sưu tầm được một khối đá kiểng trông giống hệt bức ký hoạ chân dung nhạc sĩ Văn Cao. Nếu không biết đây là khối đá tự nhiên ắt người ta có thể lầm tưởng là hình tượng Văn Cao được tạc theo bức ký hoạ đó. Khối đá tưởng là vô nghĩa nhưng khi được nghệ nhân với cái nhìn thấu được “hồn của đá” chỉ ra, người ta mới thấy được ý nghĩa lạ lùng. Ông Na-tha-na-en, nhờ cái nhìn thấu thị của Chúa, mới thoát ra khỏi cái nhìn chật hẹp của thành kiến và nhận ra Đức Giê-su xuất thân từ Na-da-rét, một nơi chẳng có gì hay, lại chính là “Con Thiên Chúa, Vua của Ít-ra-en.” Thấy Đức Giê-su và tin Ngài là Con Thiên Chúa, Na-tha-na-en như đã được xem thấy chính Đấng Vô Hình.
Mời Bạn: Các tổng lãnh thiên thần là sứ giả làm chứng cho Thiên Chúa Vô Hình đang hiện diện ở giữa thế gian này. Danh xưng đồng thời cũng nói lên sứ mạng của các ngài, nhắc nhở cho chúng ta cung cách xứng hợp của thụ tạo chúng ta khi đứng trước Đấng Vô Hình: – Mi-ca-en (=Ai bằng Thiên Chúa), mời bạn tôn thờ Chúa là Đấng Tối Cao, Tuyệt Đối; – Gáp-ri-en (=Uy lực của Thiên Chúa) mời gọi bạn cậy dựa vào sức thiêng của Ngài; – Ra-pha-en (Thiên Chúa cứu giúp) mời bạn chia sẻ tình yêu Chúa bằng việc dấn thân phục vụ.
Sống Lời Chúa: Nhắc nhở mình ý thức mình sống trước sự hiện diện của Chúa và sự đồng hành của các thiên thần.
Cầu nguyện: Lạy các tổng lãnh thiên thần, xin giúp con biết làm lành lánh dữ.
30/09/25 Thứ ba tuần 26 tn
Th. Giê-rô-ni-mô, linh mục, tiến sĩ HT Lc 9,51-56
đi sang con đường hiền lành
“Người nhất quyết đi lên Giêrusalem… Rồi Thầy trò đi sang làng khác.” (Lc. 9,51.56)
Suy niệm: Giống như một vị tướng tài biết tránh những cuộc đụng độ lẻ tẻ để tập trung lực lượng vào trận đánh quyết định, ngõ hầu mang lại chiến thắng tối hậu, Chúa Giê-su “nhất quyết đi lên Giê-ru-sa-lem” nhưng không rầm rộ phô trương thanh thế mà âm thầm băng qua một làng Sa-ma-ri mà đi. Hai môn đệ Gia-cô-bê và Gio-an lại hầu như không hề biết “tầm nhìn chiến lược” của Thầy mình. Ba năm theo Thầy nhưng các ông vẫn chưa thông bài học cơ bản “hiền lành và khiêm nhường”, vì thế mà khi dân làng Sa-ma-ri này không đón tiếp Thầy thì họ liền bốc đồng xin Thầy cho quyền “khiến lửa từ trời xuống thiêu đốt chúng.” Thầy Giê-su “quở mắng” các ông rồi tiếp tục lánh sang làng khác mà đi. Hành động đó là một câu trả lời thật rõ ràng: điểm đến của Ngài là Giê-ru-sa-lem và mục đích Ngài nhắm tới chính là hiến thân chịu chết để đem lại ơn cứu độ.
Mời Bạn: Hẳn chúng ta cũng thích suy nghĩ và phản ứng một cách dễ dãi như Gia-cô-bê và Gio-an: Đạo của ta là nhất; ai không theo “phe Chúa” thì lập tức bị phạt nhãn tiền: bị lửa từ trời thiêu hủy. Mời bạn ôn lại bài học cơ bản “hiền lành và khiêm nhường” của Chúa, chiêm ngắm hình ảnh Đấng Mê-si-a hiền lành cỡi lừa vào thành thánh, khắc hoạ trong lòng dung mạo Đức Ki-tô chịu khổ nhục trên thập giá để thể hiện “tầm nhìn chiến lược” của Chúa vào trong sứ mạng truyền giáo của mình.
Sống Lời Chúa: Kiềm chế cơn giận để chọn đi sang con đường hiền lành, tiếp tục sứ mạng cứu độ với Thầy Giê-su.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, xin cho con lánh xa những gì ngăn cản con tiến về Giê-ru-sa-lem thiên quốc. Amen.
Ý kiến bạn đọc
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
