30/8/2026 – Chúa nhật 22 Thường niên năm A

Tư tưởng của Thiên Chúa (30/8/2026 – Chúa nhật 22 Thường niên năm A)

Phúc Âm: Mt 16, 21-27

“Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, Chúa Giêsu bắt đầu tỏ cho các môn đệ thấy: Người sẽ phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ bởi các kỳ lão, luật sĩ và thượng tế, sẽ bị giết và ngày thứ ba thì sống lại. Phêrô kéo Người lại mà can gián Người rằng: “Lạy Thầy, không thể thế được! Thầy sẽ chẳng phải như vậy đâu”. Nhưng Người quay lại bảo Phêrô rằng: “Hỡi Satan, hãy lui ra đàng sau Thầy, con làm cớ cho Thầy vấp phạm, vì con chẳng hiểu biết những gì thuộc về Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sự thuộc về loài người”.

Bấy giờ Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: “Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ được sự sống. Nếu ai được lợi cả thế gian mà thiệt hại sự sống mình, thì được ích gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình? Bởi vì Con Người sẽ đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ, Người sẽ trả công cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm”.

Ðó là lời Chúa.

Suy niệm 1: Tư tưởng của Thiên Chúa

“Lối nghĩ của anh không phải là lối nghĩ của Thiên Chúa, mà là lối nghĩ của loài người” (Mt 16,23). Thầy Giêsu đã mắng anh Phêrô như thế khi anh muốn can ngăn Thầy chấp nhận cuộc Khổ nạn. Lời can ngăn của Phêrô là một cám dỗ rất mạnh đối với Thầy, vì đó là lời can ngăn của người môn đệ đầy mến thương: “Xin Thiên Chúa thường đừng để Thầy gặp chuyện ấy !” Để thắng được cơn cám dỗ mạnh mẽ này, đến từ Phêrô, Thầy Giêsu đã phản ứng mạnh mẽ không kém. Ẩn sau lời của Phêrô, Thầy thấy có lời đường mật của Xa-tan, lời mà Thầy đã nghe từ buổi đầu trong hoang địa. Xa-tan đã rủ rê Thầy bái lạy nó để được mọi vinh hoa trần gian. Nó muốn Thầy chinh phục thế gian bằng con đường tắt (Mt 4,9). Thầy Giêsu đã cương quyết bảo nó cút đi. Và bây giờ Thầy cũng đòi Phêrô trở về đúng chỗ của mình. “Hãy lui lại đằng sau Thầy !” Môn đệ phải là người đi sau Thầy, chứ không dẫn đường đi trước. Thật ra Phêrô can ngăn Thầy là điều hiểu được. Ông mới được Thầy khen, vì nhờ Chúa Cha, ông biết Thầy là Đấng Kitô. nhưng khuôn mặt đặc biệt của Đấng Kitô ấy, ông chưa rõ. Từ thời vua Đa-vít, Thiên Chúa đã hứa ban cho Ítraen một Đấng Kitô. Đấng này sẽ là một vị vua thuộc nhà Đa-vít, mà vương quyền và ngai vàng thì vĩnh cửu (2 Sm,11-16). Trải qua cả ngàn năm, dân Ítraen vẫn chờ Thiên Chúa giữ lời hứa.

Vào thời Đức Giêsu, người dân vẫn mong có Đấng Kitô đến để cứu Ítraen khỏi tay Rôma, và cho dân hưởng thái bình no ấm. Ai cũng nghĩ Đấng Kitô phải là Đấng toàn thắng, mạnh mẽ oai hùng, nên khi nghe Thầy Giêsu nói về thân phận khổ đau thất bại của mình,  Phêrô đã cho thấy ông không thể nào chấp nhận được (Mt 16,22). Ông không thể chấp nhận hình ảnh Đấng Kitô bị hành hạ và bị giết. “Lối nghĩ của anh không phải là lối nghĩ của Thiên Chúa” (Mt 16,23). Kế hoạch của Thiên Chúa vượt trên lối nghĩ của loài người. Đức Giêsu Kitô không chỉ cứu dân Ítraen, mà cứu cả nhân loại. Ngài không cứu họ khỏi nô lệ Rôma, nhưng cứu khỏi nô lệ tội lỗi. Ngài không cứu độ bằng chiến thắng, nhưng bằng thất bại và cái chết. Qua đó, Ngài hiên ngang bước vào vinh quang vĩnh cửu (Mt 16,27). Ngài không phải chỉ là một người được Thiên Chúa xức dầu và sai đi Ngài còn là chính Thiên Chúa Ngôi Lời làm người. Điều Thiên Chúa thực hiện vượt xa những gì Ngài đã hứa. Ngài làm trọn lời hứa một cách khó hiểu và lạ lùng. “Sự phong phú, khôn ngoan và tri thức của Chúa sâu thẳm biết bao! Quyết định của Người khôn dò khôn thấu” (Rm 11,33). Thầy Giêsu muốn các môn đệ thuộc mọi thời đại tiếp tục đi sau Thầy, chia sẻ cùng một thân phận như Thầy, từ bỏ mình, vác thập giá mình, mất mạng sống mình vì Thầy, coi cả thế gian nhẹ hơn cuộc sống đời sau. Họ không lùi bước trước khổ đau, nhục nhã và cái chết, vì họ tin Thầy đã được phục sinh và sẽ lại đến trong vinh quang để thưởng phạt từng người tùy theo việc họ làm (Mt 16,27). Lạ lùng thay con đường Thầy Giêsu và bao thế hệ môn đệ đã đi ! Chỉ mong chúng ta đừng nghĩ theo kiểu thường tình con người, nhưng mỗi ngày chấp nhận sống những nghịch lý của Thiên Chúa. 

Cầu nguyện:

 Lạy Chúa Giêsu, sống cho Chúa thật là điều khó, thuộc về Chúa thật là một thách đố cho con. Chúa đòi con cho Chúa tất cảđể chẳng có gì trong con lại không là của Chúa. Chúa thích lấy đi những gì con cậy dựa để con thực sự tựa nương vào một mình Chúa. Chúa thích cắt tỉa con khỏi những cái rườm rà để cây đời con sinh thêm hoa trái. Chúa cương quyết chinh phục con cho đến khi con thuộc trọn về Chúa. Xin cho con dám ra khỏi mình, ra khỏi những bận tâm và tính toán khôn ngoan để sống theo những đòi hỏi bất ngờ của Chúa, dù phải chịu mất mát và thua thiệt. Ước gì con cảm nghiệm được rằng trước khi con tập sống cho Chúa, và thuộc về Chúa, thì Chúa đã sống cho con, và thuộc về con từ lâu.  

Suy niệm 2: Nếu được cả thế giới

Ðức Giêsu đã gặp nhiều cám dỗ trong đời. Cám dỗ bởi ma quỷ trong sa mạc. Cám dỗ bởi đám đông đòi xem phép lạ từ trời. Cám dỗ bởi nhiều người thách xuống khỏi thập giá. Bài Tin Mừng hôm nay cho thấy Ðức Giêsu bị cám dỗ bởi chính Phêrô, người mà Ngài đã đặt làm nền tảng cho Hội Thánh. Cơn cám dỗ này nguy hiểm biết bao, vì đến từ tình thương của một người môn đệ. Phêrô không thể nào chấp nhận được chuyện Ðấng Mêsia phải chịu khổ đau và chịu chết. Ðức Giêsu đã mạnh mẽ chống lại cơn cám dỗ này. Ngài nói với ông như nói với Xatan trước đây: “Xatan, lui lại đàng sau Thầy!” Phêrô đã đi trước Thầy. Ông quên mất vị trí đi sau của người môn đệ. Ông không ngờ mình trở nên viên đá làm Thầy suýt vấp. Lối nghĩ của Phêrô rất tự nhiên, rất “người”, nhưng đó không phải là lối nghĩ của Thiên Chúa. Dần dần ông mới chấp nhận số phận bi đát của Thầy và dám mất tất cả vì Thầy. Sống ở đời ai cũng tranh phần được, và sợ mất. Vấn đề là phải xác định xem đâu là cái được thực sự, lâu bền, trọn vẹn, đâu là cái được quan trọng nhất, cần thiết nhất.

Kitô hữu là người say mê cái được vĩnh cửu, vì thế họ chấp nhận những mất mát tạm thời: mất công, mất của, mất thì giờ, mất uy tín, mất tương lai và mất cả mạng nữa. Họ tin rằng cuối cùng chẳng có gì mất cả. Mọi sự họ mất vì Thầy Giêsu, họ đều được lại. Mất tạm thời để giữ được mãi mãi. Từ bỏ chính mình là để tìm lại cái tôi trong suốt hơn, ngời sáng hơn. Các vị tử đạo là những người say mê sự sống, đến nỗi dám chấp nhận cái chết. Các ngài coi trọng sự sống vĩnh cửu của mình hơn cả thế giới phú quý vinh hoa. Lắm người tưởng mình được, hoá ra lại mất Lắm người vui lòng mất, hoá ra lại được. Chúng ta cần suy nghĩ sâu về cái được, cái mất, để không phải hối hận sau này. Ðức Giêsu đã mất tất cả và đã được lại tất cả. Ðó là lý do khiến chúng ta dám từ bỏ, hy sinh, dám vượt lên trên lối sống thực dụng, ích kỷ. Không cần đợi sau cái chết, ta mới thấy mình được. Bình an, niềm vui, triển nở trong tự do và yêu thương là những cái được ta có ngay từ đời này.  

Cầu nguyện:

Lạy Chúa, Chúa đã chịu chết và sống lại, xin dạy chúng con biết chiến đấu trong cuộc chiến mỗi ngày để được sống dồi dào hơn. Chúa đã khiêm tốn và kiên trì nhận lấy những thất bại trong cuộc đời cũng như mọi đau khổ của thập giá, xin biến mọi đau khổ cũng như mọi thử thách chúng con phải gánh chịu mỗi ngày, thành cơ hội giúp chúng con thăng tiến và trở nên giống Chúa hơn. Xin dạy chúng con biết rằng chúng con không thể nên hoàn thiện nếu như không biết từ bỏ chính mình và những ước muốn ích kỷ. Ước chi từ nay, không gì có thể làm cho chúng con khổ đau và khóc lóc chỉ vì quên đi niềm vui ngày Chúa phục sinh. Chúa là mặt trời tỏa sáng Tình Yêu Chúa Cha, là hy vọng hạnh phúc bất diệt, là ngọn lửa tình yêu nồng nàn; xin lấy niềm vui của Người mà làm cho chúng con nên mạnh mẽ và trở thành mối dây yêu thương, bình an và hiệp nhất giữa chúng con. Amen. (Chân phước Têrêxa Calcutta)

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ